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。”
蓀亞回答說：“妙想夫人，我原以為你是個現代派的小姐呢。”
這個也未嘗不可以看做木蘭的非非之想的一端。蓀亞以為木蘭心想丈夫有個副妻子，自己才夠得上貴族的高貴氣派，就像她有那些玉石雕刻的小動物一樣。木蘭對人友好，胸襟開闊，無限熱情，親密懇切，灑脫自然，窮達不變，甘苦與共。她一直對美的愛好，從未稍減，即便別的女人的美，她也一樣迷戀。她有極其高貴純潔的想法，卻難免為社會禮俗所不容。諸位看官，您若願意說木蘭不道德，就任憑尊便吧。道德家和衛道派立下的規則教條，用來解釋木蘭的一言一行，可就用錯地方了。
蓀亞喜歡女色，木蘭知道。有一次，蓀亞去參加朋友辦的“群芳宴”，回來後，說那些高等妓女如何如何，木蘭聽了，對那些名花的描寫敘述，比蓀亞自己還興趣濃厚。蓀亞認為木蘭如此神往，說她是愚蠢。因為蓀亞和木蘭共同生活，感覺到萬分幸福——這種生活的美滿，毫無疑問，是由於木蘭對蓀亞去參加這種鶯鶯燕燕的群芳會毫不約束的緣故。
另外，還有桂姐，是個再好不過的例子。木蘭可以安心穩坐妻子的寶座，正如曾太太一樣。木蘭的地位不會有危險，尤其是若有一個像暗香的那樣女子來居妾位的話。
暗香剛才說要跟木蘭一輩子，木蘭心想她是要做蓀亞的妾。暗香說“像錦兒一樣”時，木蘭只答了一聲：“噢！”木蘭的心裡含有失望的意思，就沒再說下去。
她和暗香、阿滿立在一個三、四尺寬養有大金魚的魚缸旁邊，正向四周眺望，曼娘帶著兒子來了。
曼娘說：“噢，你們主僕二人離開大夥兒，在這兒享受清福呢。”
木蘭說：“我也沒有藏起
