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圖特等大家的議論聲減弱之後,不疾不徐地說:“很好的問題。在你們地球上一個叫做希臘的國家裡,有一座著名的占卜神廟,它門口的大柱子上就寫著:‘認識你自己’,這對你們地球人來說是最重要的功課。這座神廟是供人求神問卜的,但是它門口的這幾個大字就透露了一個最深的玄機:如果你能真正地認識自己,就能改變你的命運。”
圖特說著做了一個手勢,每個人桌子上的熒幕開始出現畫面,隨著他的話一路展開。
“你們人類常常說自己是身心靈的產物,這並不完全正確,但也不全錯。”熒幕上出現了一個方塊和兩個圓形,好像一部車子一樣。
“你們是擁有身和心的靈體,不是身心靈並重之下的產物。”熒幕上的方塊和圓形中各自出現了字樣。圖特繼續說,“你看,這樣的個體跑起來就很快,像一部有兩個輪子的車子一樣。但是——”
他又做了一個手勢,這時圖形顛倒過來,變成方塊在最下面:“如果以現在地球人的心態來說,大部分的人都不重視靈性,反而重視下面兩個車輪,變成本末倒置,甚至身體的輪子還要大過心的輪子,這樣不但跑不動,而且造成了失衡。”
“在這裡,心所代表的不僅是你們的思想、情緒,還有你們的感官所能覺受到的各種刺激的反應,以及心裡的意象、衝動、直覺等等,這些都是屬於心的範疇。”圖特停頓了一下,點頭說,“我知道你們要問什麼。你們想知道,那麼‘靈’究竟是什麼,對吧?”
6 你在想什麼——如如不動的觀察者
大家點頭稱是。圖特想了一下說道:“這樣說吧。中國人有一句成語叫做‘夏蟲不可以語冰’,意思就是——”他使個眼色,示意幸雄繼續解釋下去。
看到圖特向他這裡看來,幸雄還回頭看看圖特是不是在指別人,一看不對勁,便尷尬地搔著頭說:“嗯,夏蟲,夏蟲,冬蟲夏草——”
“這句話的意思是,”向東看不過去,便接下去說,“有一種蟲,生在夏天,死在夏天,它完全無法理解‘冰’是什麼東西。所以圖特老師的意思就是,我們在擁有這具人身的狀態下,很難理解自己的本來面目是什麼。”
幸雄暗自納悶:“這女人是從哪裡冒出來的?人參?哪種人參啊?東北參還是高麗參?”
看到圖特讚賞的眼神,向東並不滿意,繼續追問:“那你可不可以用外星的高科技展示給我們看,我們究竟是誰啊?”
圖特搖頭苦笑:“我們做不到,這是你們人類的共同課題,必須自己去面對,自己去解決。我們可以做的就是,教你們掃除讓你看不到自己本來面目的障礙。”
桌上的熒幕顯示出一個熱力四射的太陽,但轉眼間就被烏雲籠罩,不見天日。圖特解釋:“太陽就是你們的本來面目,烏雲就是你們人類特有的各種心理活動。所以,唯有在定靜、沉寂之中,當心裡的各種噪音平靜下來,也就是烏雲散開的時候,你就會看到自己的真實本性。”
一位印度籍的男子舉手問道:“我是孟買的阿南達。圖特老師,這就是所謂的*見性嗎?”
圖特點頭道:“你可以這麼說。”
另外一位瘦小的女子也舉手發問:“我是東京的友子。我想請問圖特老師,那你們一開始說的意識提升,跟你今天說的這個有什麼關係嗎?”
“很好的問題。”圖特欣慰地微笑,“其實所謂的意識,幾乎可以說是‘靈’的同義詞。我們來體驗一下吧!”圖特一拍手,嚇醒了正要昏昏入睡的幸雄,他吞了口口水,抬頭正好碰上向東不屑的目光。幸雄很不高興,又不便發作,只能把注意力又放回圖特身上。
圖特發號施令:“現在大家把一根手指頭放在桌上摩擦,感受一下手指的感覺、桌面的材質……然後閉上眼睛。”大家照著做了,“好,大家有沒有注意到,無論你的眼睛是睜開還是閉上,你都能夠覺察到自己手上的感覺?”大家點頭稱是。
“好的,大家看到了,你們不但能夠感知到你手指的觸動,同時也和那份覺受在一起,也就是獨立於它,但又與它同在,是吧?”幸雄覺得圖特好像在玩繞口令,但還是跟著大家點頭。
“現在再把注意力放到自己的內在,去覺察一下你此刻的感受,是無趣呢?好奇呢?還是興奮或困惑?甚至麻木也是一種感覺。”圖特繼續引導大家,“現在,想一件讓你開心的事,然後再想一件讓你傷心的事,可以做到嗎?”圖特給大家一些時間去感受。很多人的臉上出現了一些變化,時而高興,時而悲傷。