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星星之火、可以燎原。沉約置身於諸多世界最大的亂局中,同樣會有困惑。但修行本來就是解惑的,判斷你是否真修行很簡單,若你的迷惑越來越多,情緒益發的不受控制,那你無疑是在痴迷中轉圈,但你頭腦漸漸清晰,內心意志指引你在行事時,你已走上正行。面對前所未有的強敵女修,沉約有警惕、無忐忑;有勇氣,不氣餒。再至垂拱殿時,旁人見局面更糟,難免生無奈迷惘之心,可他卻敏銳的發現,看似頑固不化的一切,有了鬆動的跡象。這在沉約看來,才是自然之道。他對創世鏡並沒有全面的瞭解,可他卻知道,能製造創世鏡的人,對天地的理解之力絕對在女修之上。真正的修行人最重視當下一刻。當下一刻的改變,方是真正的改變。你只有在當下一刻認真改變,才可能扭轉乾坤,你在當下一刻真心改變,乾坤終會和你合一而變。——天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。此為黃帝《陰符經》中的明言。自從知道黃帝、神農、蚩尤等人的往事後,沉約就在不停的重新審讀著《陰符經》。他自然早對此經倒背如流,可以往都是用《陰符經》印證對心性的理解,如今再讀,倒感覺黃帝在《陰符經》中埋藏了極為深刻的玄機。天人合發,萬化定基!這看似天人合一之理,可會不會是說創世鏡的根本?只有天人合發,才能真正的證悟創世鏡的規則?他以往不明此事,可所為始終暗合天人合發之道,就因為他的作為,才在洋蔥分層中做了玄妙的連結?人真改、合天,天地同改?念頭閃過的時候,沉約嘴角露出絲微笑。聶山望見不由道,“沉先生似乎又悟至理?”他有一種感覺,他面前的沉約,時刻都在改變。沉約終道,“不錯,我又悟一理。”看著眾人,沉約沉聲道,“你們或許感覺無能為力,但只要心中存正,全心去扭轉當下的局面,我信……蒼天一定不負我等之心。”他說的是天人合發之理——以己性合天機,透過這種行為破解當下的難題,可蔣興等人自然將沉約說的蒼天當作冥冥中不可捉摸之神,見沉約滿是鼓勵之意,眾人振作,紛紛道,“沉先生說的極是。”那一刻,他們內心著實熱血激盪。雪飄落,眾人到了城門前。汴京外城的諸多城門洞早就堵死,顯然是防備金人破城而入,不過蔣興所引的城門樓處,還留有一條狹窄的甬道。蔣興苦笑道,“這條路是留給城中大臣出城……議和所用。”他在說話時,城門樓有人走出,徑直向眾人走來。為首之人,身著鎧甲,頭髮全白,腰身雖直,可眉宇間盡是憂痕。見到聶山,那老者快行幾步,伸出雙手抓住聶山,急聲道,“聶大人,有何訊息?”聶山凝望那老者片刻,終於道,“沉先生或許不認識這老將軍?”沉約的確不知,可見聶山的尊重就知道這老者德行不差。讓聶山這種人尊重的,自然是同類中人。“還不知道老將軍貴姓?”沉約客氣道。那老者略有詫異,沉約看出他的品行,可見聶山對沉約很是欽佩,那老者何嘗不知道沉約應是志同道合之人,但他對朝中的人物多有了解,如今汴京城被困,又進不了新人,他如何對沉約一無所知?聶山主動介紹道,“此老張叔夜,本是南道守軍總管。”沉約拱手為禮,倒沒說什麼敬仰,事實上,他對此人的確不知。轉向沉約,聶山滿懷希望道,“此乃沉約沉先生,他是汴京城的希望。”聶山說極為真誠,那老者卻是不以為然,他看沉約年紀輕輕,甚至和他兒子彷彿的年紀,暗想此子或有能力,但若將拯救汴京的希望放在沉約身上,未免兒戲。只是對聶山很是敬重,老者並未多說什麼,詢問道:“諸位來此何事?”聶山微有激憤道,“如今金人二次圍城,當初守城之兵將在半年前,多被耿南仲傳聖上的旨意遣散。”沉約皺下眉頭,“耿南仲是為了討好金人?”他並不認為耿南仲是金人細作,因為在垂拱殿前,耿南仲那迷之自信反倒表明了他的身份。遇強則弱、遇弱就強就是耿南仲這種人的稟性。如耿南仲之流,正是“內鬥內行、外鬥外行”的典範。從太子的老師驀地升到天子輔師的地位,沒有能力的耿南仲卻認為這是自己大展拳腳的舞臺。因此耿南仲剔除了和自己不同意見的人,重用對他熘須拍馬的人,排斥宗澤、李綱,都可見耿南仲的心胸狹窄。可趙桓卻信耿南仲!相信一個蠢貨言論的人,自身不是蠢的、就是痴的,由此可見,趙桓絕不聰明。可偏偏是這個不聰明的太子掌管大宋天下!華夏數千年的帝王史中,這種事情竟還層出不窮。清醒後趙佶終於發現這個問題,這才想要重用岳飛、廢除趙桓,這對王室而言是不通情理之事,在群臣看來,著實是驚世駭俗之舉,但趙佶的這種作為,才是真正為天下負責的態度。真正的英明,不應是負責的嗎?可惜的是,如

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