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牛禍。內則思慮霿亂,外則土功過制,故牛禍作。足而出於背,下奸上之象也。
二十四
漢武帝太始四年七月,趙有蛇從郭外入,與邑中蛇鬥孝文廟下,邑中蛇死。後二年秋,有衛太子事,自趙人江充起。
二十五
漢昭帝元鳳元年九月,燕有黃鼠後銜其尾,舞王宮端門中。王往視之,鼠舞如故。王使吏以酒脯祠。鼠舞不休,一日一夜死。時燕王旦謀反,將死之象也。京房《易傳》曰:「誅不原情,厥妖鼠舞門。」
二十六
昭帝元鳳三年正月,泰山蕪萊山南,洶洶有數千人聲。民往視之,有大石自立。高丈五尺,大四十八圍,入地深八尺,三石為足。石立後,有白烏數千集其旁。宣帝中興之瑞也。
二十七
昭帝時,上林苑中大柳樹斷,仆地。一朝起立,生枝葉。有蟲食其葉,成文字,曰「公孫病已立。」
二十八
昭帝時,昌邑王賀見大白狗冠方山冠而無尾。至熹平中,省內冠狗帶綬,以為笑樂。有一狗突出,走入司空府門。或見之者,莫不驚怪。京房《易傳》曰:「君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝門。」
二十九
漢宣帝黃龍元年,未央殿輅鈴中雌雞化為雄,毛衣變化,而不鳴不將,無距。元帝初元元年,丞相府史家,雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。至永光中,有獻雄雞生角者。《五行志》以為王氏之應。京房《易傳》曰:「賢者居明夷之世,知時而傷,或眾在位,厥妖雞生角。」又曰:「婦人專政,國不靜;牝雞雄嗚,主不榮。」
三十
宣帝之世,燕、岱之間,有三男共取一婦,生四子。及至將分妻子而不可均,乃致爭訟。廷尉範延壽斷之曰:「此非人類,當以禽獸,從母不從父也。請戮三男,以兒還母。」宣帝嗟嘆曰:「事何必古。若此,則可謂當於理而饜人情也。」延壽蓋見人事而知用刑矣,未知論人妖將來之驗也。
三十一
漢元帝永光二年八月,天雨草而葉相樛結,大如彈丸。至平帝元始三年正月,天雨草,狀如永光時。京房《易傳》曰:「君吝於祿,信衰賢去,厥妖天雨草。」
三十二
元帝建昭五年,兗州刺史浩賞,禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社,有大槐樹,吏伐斷之。其夜,樹復立故處。說曰:「凡枯斷復起,皆廢而復興之象也。是世祖之應耳。」
三十三
漢成帝建始四年九月,長安城南,有鼠銜黃藁、柏葉。上民冢柏及榆樹上為巢。桐柏為多。巢中無子,皆有幹鼠矢數升。時議臣以為恐有炎水災。鼠盜竊小蟲,夜出晝匿。今正晝去穴而登木,象賤人將居貴顯之佔。桐柏,衛思後園所在也。其後趙後自微賤登至尊,與衛後同類。趙後終無子而為害。明年,有鳶焚巢殺子之象雲。京房《易傳》曰:「臣私祿罔幹,厥妖鼠巢。」
三十四
成帝河平元年,長安男子石良、劉音相與同居。有如人狀在其室中,擊之,為狗,走出。去後,有數人披甲持弓弩至良家。良等格擊,或死或傷,皆狗也。自二月至六月乃止。其於《洪範》,皆犬禍,言不從之咎也。
三十五
成帝河平元年二月庚子,泰山山桑谷,有鳶焚其巢。男子孫通等,聞山中群鳥鳶鵲聲,往視之,見巢燃,盡墮池中,有三鳶鷇燒死。樹大四圍,巢去地五丈五尺。《易》曰:「鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。」後卒成易世之禍雲。
三十六
成帝鴻嘉四年秋,雨魚於信都,長五寸以下。至永始元年春,北海出大魚,長六丈,高一丈,四枚。哀帝建平三年,東萊平度出大魚,長八丈,高一丈一尺,七枚,皆死。靈帝熹平二年,東萊海出大魚二枚,長八九丈,高二丈餘。京房《易傳》曰:「海數見巨魚,邪人進,賢人疏。」
三十七
成帝永始元年二月,河南街郵樗樹生枝如人頭,眉目須皆具,亡發耳。至哀帝建平三年十月,汝南西平遂陽鄉有材仆地,生枝如人形,身青黃色,面白,頭有髭發,稍長大,凡長六寸一分。京房《易傳》曰:「王德衰,下人將起,則有木生為人狀。」其後有王莽之篡。
三十八
成帝綏和二年二月,大廄馬生角,在左耳前,圍長各二寸。是時王莽為大司馬,害上之萌,自此始矣。
三十九
成帝綏和二年三月,天水平襄,有燕生雀,哺食至大,俱飛去。京房《易傳》曰:「賊臣在國,厥咎燕生雀,諸