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是郡,先後屬於其中的五國。到公元460年,一個叫柔然的民族攻破了高昌,立了一個當地人為王,這才建立了高昌國。

後來高昌國更換了四個政權,其中有三個王族都是漢族人,最後一個叫麴氏高昌。

高昌是個小國,在幾股強大勢力的夾縫中生存。麴氏高昌原先是依附突厥的,隋朝一建立,它就感到親近,立刻投向了隋朝。

當時的國王鞠伯雅,曾兩次入隋朝貢,他的兒子鞠文泰隨父第一次入隋後,就留在了洛陽和長安沒回去,算是留學吧。

高昌國跟隋煬帝的關係很鐵,還出兵協助過隋煬帝攻打高麗。

在出土的吐魯番文書上,就記載著高昌國在金融方面的情況。

高昌國人所使用的貨幣,包括金錢、銀錢和銅錢三大類。麴氏高昌自己也鑄了錢,叫做“高昌吉利”錢,和中原、西域的其他錢幣一起流通。

這種“高昌吉利”錢,有大、中、小等多種版別,錢質上有紅銅和青銅兩種,錢體厚重,錢文為隸書,順序為旋讀,背面無文,鑄造水平相當高超。此錢於1928年曾在吐魯番出土一枚,迄今存世大概也就兩枚,堪稱火星級珍寶。我等小民,不說它了也罷。

高昌國所用的銀錢,比較有特色,最輕的是半文,最重的有好幾百文。

在出土文書中,還有一些隨葬的財物清單,看那上面記載,有的隨葬品竟然有金錢萬文、銀錢百萬文。——這高昌國難道個個都是超級富豪?

先不用驚訝。

據專家考證,這不可能是真的。誰也不會把錢這麼糟蹋,估計是象徵性的數字,數字的大小,可能與墓主生前的富裕程度有關。

高昌國人確實很聰明,這一點超過了現代人,為了表示對已逝親人的孝敬,往清單上填點大數,就成了,連紙糊的別墅、小車和小姐都全免了。

隋滅以後,高昌國不知怎麼的,跟唐太宗不大對脾氣,與突厥又搞到了一起,嚴重威脅絲綢之路的安全。唐太宗哪裡吃你這套,於貞觀十四年(640年)派大軍滅了高昌國,在那兒設定了高昌縣。

此前,玄奘西行取經就路過高昌。

當年玄奘走到相當於今天的哈密一帶,高昌國王專門派人把他接了過去。高昌原不在玄奘的計劃行程中,但高昌國王卻執意邀請他去。

這是為什麼?

因為這個國王,就是當年在洛陽留學的王子鞠文泰。鞠文泰虔信佛教,見到玄奘後,感覺相見恨晚,立刻與玄奘結拜為兄弟,還要把玄奘留在高昌,做他的精神導師。

國王的態度非常堅決,說:“雖蔥山可轉,此意無移。”

蔥山是什麼山?就是今天的帕米爾高原!

可見鞠文泰是何等真誠。

這可給玄奘出了大難題,取經大業難道就這麼半道泡湯了?他一連三天絕食抗爭,到第四天上,鞠文泰只好答應放行。

這位頗有性情的高昌國王,還為玄奘提供了數量驚人的物資,足夠在往返路上用20年的!這些物資裡,就有西域一帶通用的貨幣,計有黃金一百兩、銀錢三萬錢,還有綾絹等五百匹。

最重要的,是高昌國王還給西域各國的國王寫了介紹信,說要去西方取經的,是我的弟弟,請多照顧。

——玄奘的取經路,從此之後就走上了坦途。看來《西遊記》裡說唐僧過火焰山一節,還真不是完全瞎掰。

這個消失了的高昌古國,太令人神往了!《全唐詩》第878卷收錄的第二首詩,就是一首《高昌童謠》,全文是:

“高昌兵馬如霜雪,漢家兵馬如日月。日月照霜雪,回首自消滅。”

言為心聲。

這高昌國的人,還是挺有自知之明的嘛!

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