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是一件困難的事，為了逃避它，我們才總是試圖把令人反感的東西從腦子裡趕出去。
有時，人們可能會出現錯誤的記憶，對此我們要有所警惕。這是由於心理上的壓抑造成的。有些人會透過一種叫做〃壓抑〃的心理機制偽造記憶，把某些親身遭遇的事，排除到意識之外。然而，儘管我們沒有在意識層面記住它，但它並沒有真正消失。實際上，它變成了一個糾纏我們的魔鬼，使事情變得更糟。
例如，對於那些在兩、三年時間裡，頻繁遭到父親或繼父性騷擾的女子，她們有可能會真的忘記那些事。她們甚至都不記得一點蛛絲馬跡，原因是她們壓抑它。但是最後，這些女人卻不得不去接受治療，因為她們無法處理好同男人們的關係。她們把自己的感情生活弄得一團糟。她們儘管不記得童年的經歷，卻擺脫不了它的陰影。早先的那些經歷，她們並沒有真正忘記，那些東西還在繼續糾纏著她們。
所以，我會告訴我的病人，我們不可能真正忘掉任何東西，充其量是跟它達成協議，把它保持在一個我們能夠記住、又不感覺痛苦的程度。然而，作為治療的第一步，必須首先承認〃有罪〃。然後再開始憤怒，再審判、定罪。但是要注意掌握好度，憤怒的時間越長，傷害自己的時間也越久。
的確，從根本上講，寬恕是自私的。寬恕他人，並不是為了他們的緣故。他們可能不知道自己需要被寬恕，他們可能不記得他們的過錯，他們可能會說：你只不過是在編造。他們甚至可能已經死去。之所以要寬恕，完全是為了我們自己，為了自己的健康。撇開治療的需要不談，如果我們抓住憤怒不放，我們就會停止成長，我們的靈魂就會枯萎。
第18節：第三章 不知死焉知生（1）
第三章 不知死焉知生
美國詩人桑德伯格寫過一首題為《特快列車》的詩：
我乘上一輛特快列車，
這國家最棒的火車之一。
火車載著十五節車廂裡上千人，
飛馳過草原，駛入藍色的霧靄和深色的氣氳。
（所有的車廂都將鏽蝕，成為廢鐵；
所有在餐車和臥鋪車廂裡談笑的男人女人都將化為灰燼）
我問一個正在吸菸的男人要去哪兒？
他回答說：〃奧馬哈〃。
不知你是否猜到，這是一首關於死亡的詩，是對於死亡這個長期被我們忽視的主題進行的簡要明瞭的總結。人生有限，我們所有人都會走向死亡。作為成長最重要的一步，我們必須承認這樣一個事實，即每個人都將走向死亡，我們都將鏽蝕，變成廢鐵、灰燼。
生命的有限使許多人都充滿了虛無的感覺。既然我們都會像稻草一樣被砍倒，那麼生存對我們來說又有什麼意義？就算我們的生命透過孩子得以延續，但是因為一代代人更替非常迅速，我們的名字甚至很快就會被人忘記。
你或許讀過雪萊著名的詩歌《奧西曼德斯》，詩中描述了沙漠中一座巨大雕像的遺蹟。雕像的基座上刻著：
〃我的名字是奧西曼德斯，萬王之王：
瞧我的作品，強大而絕倫！〃
但這尊巨大的雕像，保留下來的只有一個基座，兩隻粗壯的石腿，一張破碎的臉半埋在沙裡……沒有人能夠記得那人是誰。
所以，即使你是為數不多的幾個想要在歷史上留下印記的人，隨著世紀的更替，就連那印記也將會消失。
莎士比亞的悲劇《麥克白斯》嘆道：〃生活只是一個移動的陰影，它是一個白痴講述的故事，充滿了喧鬧和狂暴，全無意義。〃
怕死的心態
這麼說對嗎？生命全無意義……即使有，死亡也會將它的意義全部抹去？所有一切都將無果而終？
我不這樣認為。我相信死亡的意義與我們想像的恰好相反。死亡不是掠奪者而更像是給予者。
死亡讓我更強烈地感受到了生命的意義。如果你感覺生命無意義或無聊，我能給你的最好建議，莫過於要你立即與死亡建立起特別關係。像所有偉大的愛一樣，死亡充滿了神秘，能夠激發人的激情。在你與神秘的死亡進行鬥爭時，你將發現生命的意義之所在。
當然，多數人並沒興趣與他們的死亡念頭進行鬥爭。他們甚至不想去正視死亡。他們想把它從意識裡排除，這些人的意識因此而受到限制。所以，桑德伯格那首題為《特快列車》的詩，其實是一語雙關，既在感慨火車這個鋼鐵巨人的脆弱，同時也在感嘆生命的有限。那個說將要去
