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維護組織就應該解決她們生存的問題，要是連生存都很困難的話，那其他的權益就無從談起了。”
陳靜接著說道：“女性本來就是弱勢群體，在末世之中就顯得尤為明顯。我們女人不能僅僅依靠男人的保護，要自力更生，要自強自立。要為她們創造更好的生存環境，為她們排憂解難，在生活上，工作上，愛情上，家庭上予以必要的幫助，來讓婦女取得和男人一樣的合法地位。”
梅若華說道：“其實，現在來說最重要的問題當然是女人的婚配問題了，在基地是男人多，女人少，也就是說在婚配這個問題上，很難一下子解決男人打光棍的問題。我們首先應該考慮的是，怎麼樣能創造機會，讓這些女人們有辦法去追求屬於自己的愛情，屬於自己的婚姻家庭。只要這個問題處理好了，那麼其他的問題都會迎刃而解的。”
當女人和男女組建家庭之後，只要婚姻還算是美滿，那麼關係就會相當的牢固。夫妻之間舉案齊眉，榮辱與共，那樣的話就很少有爭執，生活就會相對比較完美。只要家庭生活穩定下來了，那麼人際關係就會變得相當簡單，很多不穩定的因素就會消除。
其實，只要是那些單身女性和單身的男性組建家庭以後，就會相互扶植，關係也就相對穩定下來了。社會也就慢慢地會恢復到核戰之前的狀態，人類的文明也就會慢慢地恢復。
第一百九十八章
三個女人一臺戲，楊威可沒有心情聽那三個女人議論如何處理蝴蝶會的事情，於是就找了個理由出來了。昨晚上可以說是一夜激戰，基本上每一個人都早已經筋疲力盡，這時候整個審陽軍區的基地可以說是靜悄悄的，除去那些站崗的哨兵意外也只有他一個人在走動。
在這一次同聖嬰那個邪教組織的決戰中雖然取得了決定性的勝利，但是損失可以說是相當的慘重。楊威在士兵們居住的區域轉了一圈，看到到處都是傷兵不由得有些難過。在傷亡這麼大的情況下取得勝利，這和失敗究竟有什麼區別呢？
是戰爭就要有傷亡，每一場戰爭勝利的背後都是士兵們拋頭顱，灑熱血。勝利之後，真正佔有勝利果實的並不是那些浴血奮戰計程車兵們，而是指揮作戰的將軍以及高高在上的官員，甚至還有這些高官們身邊的女人，可以說是為了統治者的私慾才發動的戰爭。
在看到遍地都是傷兵的時候，楊威就覺得這場戰爭究竟有沒有自己想的那麼有意義，是不是真得象宣傳的那麼簡單就是為了剷除那個反人類的邪教，不可否認這中間夾雜著自己的私慾那就是統一北方，成為這塊大地的主人。
在剷除邪教和統一北方的問題上是相輔相成的，一點都不矛盾。也就是說在拯救人類的同時也滿足了楊威統一北方的慾望。
在這個時候，楊威最想聽的就是下面士兵的呼聲，想聽一下他們對戰爭的看法，這些浴血奮戰計程車兵們是否也認為這場戰爭有意義，看大家對於消滅邪教是什麼樣的認知。
當楊威走到一個帳篷前的時候，門簾是掀開的，他看到裡面有幾個女人在說話，於是就說道：“你們好，我可以進來麼？”
帳篷裡面的幾個女人看了看外面的男人，她們不知道這是一個什麼人，但是從穿著打扮上看不像是軍人，而是象一個官員，於是其中一個女人就說道：“歡迎呀！請進，您是基地那邊的吧。”
進入帳篷之後，坐在地上的楊威笑著說道：“你們怎麼知道我是基地那邊的，那你們是那個部分的，是蝴蝶會的麼？”
“蝴蝶會？”那個女人說道：“我們可不是什麼蝴蝶會的人，我們是聖嬰逍遙堂的，我叫李清，左邊這個穿紅衣服的叫楚豔豔，那個穿綠衣服的叫萍萍，右邊的叫方怡，對了你叫什麼名字，看你的樣子一定沒有參與昨晚上的血戰，那一定是基地那邊過來的官員了。”
“我叫楊威，是後勤人員來到陣地比較晚，所以就沒有參與這場戰役。對了，你們對這場戰爭有什麼看法，在聖嬰好，還是在這裡好呢？說實話，我對聖嬰挺好奇的，你們能說出來聽聽麼？
萍萍說道：“我們能有什麼看法，戰爭是你們男人的事，打贏了遭罪的是我們女人，打輸了受罪的還是我們這些弱女子，所以輸贏對於我們是沒有什麼影響的。”
楊威沒有想到這個萍萍會持有這樣消極頹廢的思想，要是每一個女人都有這樣想法的話，那麼這個世界可真得就完蛋了。他不解地問道：“這樣說好像不對吧，如果真得吃了敗仗，別說女人了，就是男人也要受罪，這就是印證了一句古話：勝者王侯，敗者寇。但是要是取得了勝利
