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陳布雷居滬時，以新聞事業請教先輩宋教仁。時于右任主辦《民立報》。宋教仁自東京歸國抵滬策劃革命，于右任延其主筆政，以作掩護。宋教仁長陳8歲，于右任長陳布雷9歲。某日，陳布雷往《民立報》社拜訪宋教仁於編輯部。宋教仁詢學歷畢，問何以來報界作事？答以為求學問，長見聞而來，自信較大學為有益。宋教仁聞而奇之，回首向隔座同事呂天民說：“你聽到了嗎？這位青年朋友要以報館為學校，豈非海上奇聞”？自是過從甚密。宋教仁以報紙為啟迪民智，宣傳革命；辦報的人，向社會傳播見聞，刊佈新知識，反映譽論；報館是社會的學校，記者以學問服務報社，怎能把報館當學校。陳布雷則以在報館比上大學有益，是把報館為學校，專心於報業。教書教學相長，與在報社做學相長，並無不同。如記者入報社後，不努力吸收新知識，自己落伍，報紙也不會精進。
宋教仁留日時，對國際時勢，頗有研究，且多著作。其《間島問題》一書，政府據以爭勝日本的無理侵佔陰謀。《民立報》為當時上海各報中惟一刊登國際時事評論與專文的日報，出自宋教仁手筆。陳布雷說：“予不自量度，每值國際政治有變動時，必爭先為文論列之。次日，《民立報》亦必有一文，相互印證以為樂。”
陳布雷在《天鐸報》時，與報界、文化界人多有往還。《神州日報》胡寄塵與陳布雷年歲相若，好為詞章筆記，時相過從。陳布雷常與南社諸人如柳亞子、高劍文、陳陶遺諸人遊。戴季陶曾勸陳布雷赴東北佐藍天蔚戎幕，以不願離報社，且請命父親亦不許，故卻之。
被袁世凱派人刺殺的宋教仁
武昌起義，《天鐸報》編輯方針，傾向革命。但總編輯李懷霜很謹慎，不敢稱“義軍”。而他報多稱“逆軍”。《天鐸報》既同情革命，義不附和，免失立場，不稱“逆軍”，乃用“革軍”字樣，刊新聞與撰評論。陳布雷負責評論，遂連日有撰長文，作《談鄂》十篇，按日連載。“鄂”湖北也。不曰革命，而響應革命。題目奇而不刺激，但其影響很大，顯然是在談革命。正面宣傳，有時不及側面有效。
上海、杭州相繼獨立後，寧波軍政府於9月16日成立，民軍統領盧志學率聯合兵團進駐道署，佈告安民。陳布雷慮鄉間不靖，請假回鄉，移家人於鄞縣（寧波）城內。大哥屺懷已任職軍政府，留他佐文書。陳布雷以投效者眾，自己志不在此，謝絕而回滬，凌晨到《天鐸報》社，排字工人三五人迎於門次，說：“陳先生何以遲遲不來？我們盼望眼穿了。現今發行及4000份。如再努力，必超過《神州日報》、《民立報》、《時報》；《新聞報》更不足道了。”民氣旺，報社生氣亦盛。
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首刊《天鐸報》（1）
為孫中山大總統譯“告友邦人士書”首刊《天鐸報》
孫中山先生被選為臨時大總統，撰發“告友邦人士書”。王寵惠初稿使用英文，由外交總長王寵惠先生自南京攜滬發表，為《天鐸報》總經理陳芷蘭所知，對王寵惠先生說：“我們報館有一位陳君，能夠翻譯。”王寵惠先生初不信，回到報社，命陳布雷試譯一段，不失原意，遂囑將全文譯出，加以校正後交《天鐸報》首先發表。翌日，《民立報》始知。該報徐血兒對於右任說：此文為《天鐸報》搶先發表，可惜！可惜！《民立報》自創刊日起，即由於右任親主筆政。民元，于右任出任交通部次長，舉章士釗自代。民二，章士釗辭職，由徐血兒（天覆）繼任。民二，袁世凱賄買兇手刺殺宋教仁於上海北站。徐血兒大為悲憤，大呼討賊。嘔心瀝血，為文討袁，舉國同情，為之激憤。陳布雷回憶：“徐血兒討賊文中，有如下之名句：‘以一死而可以雪三百年之大仇，報為奴為隸之深恥，男兒何樂而不為！以一死而可以為子子孫孫造萬世之幸福，男兒何樂而不為！男兒當以一人之死，救千百萬人之生’！不久，徐血兒便以心力交瘁，嘔血而死，于右任曾在‘民立七哀詩’中，哭之以詩：‘不哭窮途哭戰場，耗完心血一徐郎，九州應共冤魂語，黃土無情葬國殤’！徐血兒為《民立報》而殉職，死在病榻，也可以說是新聞記者死於戰場。”
陳布雷所譯孫中
