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盤，又找了鴻鈞這麼一座大靠山，那裡受過什麼苦，唯一受過的一點委屈就是胖子自己在紫宵宮分寶當中所得甚少罷了，想到這裡胖子心中釋然，也就不在多裝客氣了，就忙向鴻鈞道謝起來心安理得的當起這星宿海的主人來，不過胖子對鴻鈞起名字的本領是不敢恭維，有星辰就叫星宿海，那自己是星宿海的主人那不是要叫自己星宿老仙，得開始是南海鱷神，現在又成了霸佔星宿海的星宿老仙了，怎麼全是《天龍八部》裡的配角啊，自己好不容易穿越過來是要當主角的。胖子在心中狂喊到。
混沌從來不記年，且不說胖子成為星宿海之主在天外和鴻鈞扯皮，而因為鴻鈞提走了玉京山和星辰河，沒了這兩大先天靈物的壓制，那原本龜縮在洪荒大地正中的數道壓制了已久的靈氣終於歡快的噴薄而出，灑滿了整個洪荒世界，從此洪荒世界的暴戾之氣也得到了緩和，從而也誕生出一些新興的生靈，或許它們並不象一開始的那些洪荒原住民那樣是先天異種強大無比，聰明靈慧，它們只是一些普普通通的生靈，沒有什麼高深的本領，有的只是動物的本能而已，相比之下它們比之洪荒原住民是那樣脆弱，但他們的繁殖力卻是極強，沒過多久這些小小的生靈就遍佈整個洪荒世界，為洪荒又增添了些鬚生氣，不光如此，這噴薄而出的靈氣還改變了洪荒世界的許多方面，不時的有新的山脈形成，又有河流衍生出新的支流，總之在鴻鈞的一個動作之下，整個洪荒又變化起來。
不說別的，在洪荒之中最出名的一條河流，河水（黃河）也在這一次的洪荒變動中衍生出一條不遜於其他任何大河的支流，因這條支流在河水南岸，又清澈可人，所以被稱為洛水，而這河水、洛水在鴻鈞破開混沌，造就星宿海海的時候似乎也受到了影響，水不停的震動，忽然從河水和洛水之中各飛出一物，象一道流星一般向天北飛去，不一會兒就不見了蹤影。
鴻鈞和在紫宵宮中聽道的眾人觀看這星宿海新成時的美景，這時忽有二物從下方洪荒地界中飛來速度極快，眾人正大惑不解的時候，鴻鈞一個抄手將那二物抄在手中，此時眾人才看清楚這是什麼東西，原來一個是一卷不知什麼動物的背部毛皮，上面有黑白色的斑紋，好象按照什麼規律排列著，還有一件是一個不知名龜類的背甲，上面和那捲毛皮一樣也有黑白色的斑紋，也是以什麼規律排列著，這時胖子腦中想起一個稍微懂點中國古文化的人都知道的名詞“河圖洛書”怎麼這麼早就現世了，胖子心中不解等候鴻鈞的解答。
鴻鈞開口道：“此二物乃是河圖、洛書，獸皮為河圖，龜甲為洛書，乃洪荒世界地理河流總綱也！”聽完鴻鈞的解答胖子心中暗道果然，只是不知這河圖、洛書為什麼來到這星宿海旁。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易繫辭上》有：“河出圖，洛出書，聖人則之”之說。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章**，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”，就是指這兩件事。
接著鴻鈞對女媧說道。
“此二物乃是你兄長伏羲的機緣，但現如今時機未至，還不可給他，你就先替他收著，至於什麼時機交給伏羲，你到時自知不用多想了。”
鴻鈞說完也不容的他人多話，就將河圖、洛書交給了女媧，女媧也不推辭，和兄長伏羲一同向鴻鈞謝過，胖子冷眼觀瞧，除了自己以外就那十二巫祖沒有什麼不滿，其他的就連三清，接引、準提的面色都不怎麼自然，這時鴻鈞又開口了。
“吾與爾等的機緣已盡，即日起紫宵宮將隱於天外，除吾門下七名弟子外，未得吾傳詔，任何人不得踏入紫宵宮，爾等去吧！”
說完鴻鈞就拿手一揮，在紫宵宮前的眾人就消失不見了，原來是鴻鈞用**力將那些人送回了他們各自所來的地方，免了他們回去的勞苦，鴻鈞見把人都送走了，看了看站立在自己身旁的金童玉女就轉身進了紫宵宮，過了一會兒這紫宵宮和它所在的那座山峰就漸漸的化為虛無，消失在紫薇星照射下淡紫的虛空中。
