古典風物閒情書:春以為期

第5部分 (第1/4頁)

四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。

忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

男人這十年，一路人氣飆升，銀鞍白馬度春風，帝都光景，落花踏盡，人也潤澤如玉。

女人十年，隔水隔山，再有財力也難見夫君面，可想那個悶，只怕是十年下來，傷了元氣，老了紅顏。十年的夫妻，與男人拼什麼，尤其是古人，只不過是一臉堆笑地接納罷了，聰明的還落一個賢德名，讓男人心存感激。

文君熱眼巴望了五年，卻是一紙素箋，彼時情意不只是心中沒了，口裡也沒了。

拿到了好牌不見得贏一世的局，只是贏得時候漂亮，輸得時候更要漂亮。

文君思前想後，寫了《白頭吟》：

皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。

悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。

竹竿何嫋嫋，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？

並附《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！”

寫到此，她哭了，可是，她是文君，她最是不要一頭霧水地活。

她牙關緊咬，又補寫到：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

後為，他真的回來了，只是不知道是不是當年的那顆心了。但的確他回來，人就在眼前。

才女向來不會喬張喬致，只是平日裡縱容你也就罷了，你若動真的，我不過稍抬抬素手，量你也逃不出我的手心，也只有乖乖回來的份！

那個年月，女人，還是得修煉一顆慧心的好，抬抬筆，即可倒回去十年，與二八小妞過過招。

笑這世上男人，不管自己娶回來怎樣蓋世無雙的，也只是不足，也一般會得隴望蜀。微博裡有一句，剛看到的：她是九天仙女又如何，奈何她是我老婆。

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卷二：笙歌（1）

鶯鶯燒夜香的汗巾兒

汗巾兒。

京劇裡的小旦一出場，手裡頭總是缺不了一塊水粉的、煙青的帕子，配著身段一起搖曳如春柳春樹。如《花田錯》裡的春蘭，《拾玉鐲》裡的孫玉姣，《金玉奴》裡的金玉奴。

明時這帕子也叫做漢巾兒。

京昆之劇裡的青衣往往以水袖作為道具，如水如波，表達幽密的心事。丟擲去，再收回來，竟覺得是帶著風的，是曹子建的洛水之意，神光離合，乍陰乍陽。

在躬身行禮的時候，一隻手橫著扯起另外一隻水袖，說小女子這廂有禮了。

見個中意的情郎，忍不住要看一眼，但又不能直接看，拿水袖遮著臉，覷眼偷瞧，結果正趕上多情的公子也如此這般在看她，兩人雙目相接，頓如觸電一般，這即是美學裡的曲徑通幽，現在的男女，相互掃一眼，便看透了對方，恨不得看到骨子裡去，沒有了其中迴環曲折，一切皆省略了，一切驚喜與心動也便省略了。

最是拭淚時候，真是一個空靈，抬腕不過虛拭，明亮的月白袖子，齊齊整整地搭在手臂上，只怕是弄髒了吧，離眼還有尺八遠，就住了。相擁時雙方把水袖輕輕的揚起來，互相搭在肩上，兩人離得還有八尺遠，便找到了擁抱的感覺，並顫聲說著：“奴的—夫—啊。”戲裡的人真是懂得什麼是若即若離，距離把握得最好。

那手是不能輕易露出袖子以外指指劃劃的，一切便用這個水袖來說話了，那也叫一種功夫。稱為水袖功。也叫長袖善舞。只是這水袖功，欠則暗淡無力，過則猛而無姿。

也不是什麼人都可以有一雙水袖來拋一拋的，平時幹活兒的如侍女丫環，小家碧玉，就沒有了水袖，轉而替代的是一方漢巾子。漢巾子在戲裡與水袖功能幾乎無異。平時與小姐逗個悶子，與青年公子撒個嬌，使個嗔，身段一扭，眼神一轉，帕子一甩，頭上珠翠也跟著亂顫，總讓人想起宋詞裡的“花壓枝折”。那樣子欲迎還拒，欲訴還斂，真是媚啊。

戲，是因緣巧合的現實。

人世間的事便都像這樣，有多少憂喜在裡頭，但是，真實不虛。

可是有比戲裡還好看還媚的漢巾子，一顰一笑的，勾了多少情意去。

汗