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的歡心，她柔聲和客人一一招呼。
在雲落端著奧斯汀筆下愛瑪們端著的骨瓷杯，品嚐著普魯斯特所痴迷的熱茶和小甜餅，免費的好事並沒讓雲落驚奇，因為地圖上標出的天堂和古城的距離。不是走十分鐘就可以解決的距離。
老闆娘甜蜜的微笑也無法動搖雲落的決心，因為雲落被萬能的攻略洗腦了，一定要住在古城裡，清邁不住在古城裡那將會是你永久的遺憾。
雲落和香初純子拖著拉桿箱穿過一條一條的小巷。聽說在淡季的清邁，客棧隨時可以找到，或許雲落和香初純子到得太早，轉來轉去，只碰到一家早開門的路邊客棧，雲落想還是再往前面走一走，應該可以尋到更好的。
清邁的早晨微涼，這裡那裡冒出的一個個大小不一的廟宇，陽光還未照耀小城。古色古香的廟宇佛塔並沒讓雲落驚奇，在巴厘島，每戶人家都有座小廟，印度教的小廟。印度教大大小小的塑像有種來自蠻荒遠古的神秘面孔，甚至故意塑造得怪異。
因為在他們看來神沒有形態，神也可以是種種形態。這裡，清邁的佛像無不詳和，拈花微笑，屋角的小人偶還是保持著泰式微笑。
一座灰色牆體有些剝落的古塔邊上，鴿子們提前醒來，打一個迴旋，又飛回塔沿。路上人跡稀少，小巷裡草木沾著露水，綠樹華枝，花影嫋娜。雲落又看見白色和桔紅色雞蛋花了，很想馬上拾一朵，像巴厘島上那邊別在頭髮上。
雲落和香初純子走著，又詢問早開的店鋪，哪裡有客棧？人家指路讓雲落和香初純子往左，往左走右邊的屋子還沒開門，左邊是一個敞開的大院，走進去，又看見佛塔，正巧碰到一位面目慈詳瘦小的老太太：“這裡有客棧嗎？”
香初純子與雲落一起走在外面的時候，幾乎都是不說話的，柔順乖巧的很得雲落歡心。
老太太笑得眯起了眼睛，她會英語，她說：“這裡是廟阿，客棧在對面。”說完她笑著往佛塔走去，看來她是早起時晨拜，起得比陽光早，這是信徒才有的虔誠。前面又有幾位老太太走進來，她們有的並不像本地人。
老太太信徒們也沒讓雲落驚奇，為什麼沒碰到老先生信徒？老人們一般都愛起早，沒有老先生這可能證明了女人比男人長壽，還有女人更需要信仰，信仰佛，或者是愛，那是她們到老都樂此不疲的事業。
對門的客棧已經客滿，當雲落和香初純子轉回主街，雲落停下來目光無意識地掃過對面的街。就在這一刻，神奇的一幕讓雲落凝固在原地：對面的廟牆下，一位身著黑衣服本地人模樣的女人半蹲在地上，兩手合掌，膝蓋上放著隨身帶的東西。
站著的是一位僧人，穿著赫黃色的袈裟，不是穿，是像模特兒一樣披裹在身上，赤足，一手拿著像罈子一樣的碗。
這不就是傳說中的佈施場景。讓雲落驚奇的原因是這個場景雲落也想象過，讓雲落驚奇的不是場景，不是施的人放低身段，受的人倒施施然地站著，讓雲落驚奇的是有幾秒鐘或更長，和尚和女施主互相望著，不說隻言片語，也沒有笑容。
習慣了碰到眼神就會展現的泰式微笑，在這施與受的片刻，和尚沒有微笑致謝，女人也沒有露出笑容。他們看著彼此，像是在用無聲的語言交流，和尚好象在告訴女人什麼，女人心領神會，臉上是一種滿意的神情。
和尚看起來很年輕，可能才十幾歲，他站在那兒，微微俯首，有一種不刻意的挺拔和一種謙遜的姿態，他站著，也並沒有高人一等，他的表情很淡定，臉龐雖然稚氣，氣度卻分外莊嚴。有誰見過十幾歲的人有這種莊嚴淡定麼？這才是最讓人驚奇的。
清邁的佛像同樣可以居廟堂之高，也可以坐在路邊藤蔓裡。盤腿而座，面目沉靜。佛像底下並沒有華麗的底座，她直接在地上打座，風拂動她肩上淺黃色的袈裟，鳳尾狀的樹葉甚至觸到了她的肩膀。她坐在樹下，泥土對於她也是潔淨的。
樹不是菩提樹，她安靜地坐在那裡，和出水蓮一樣自在，喧鬧就在幾步之遙。泥土也是潔淨的，因為從這泥土裡長出營養的麥子，好看的玫瑰，潔淨的晚香玉。
一個僧人走在清邁的街頭，他赤著雙足， 信步走去。他好象是往一堵牆走去， 目不斜視，似乎他的視線不在那裡，不在對面的牆，他將輕靈的穿牆而過。事實上，他沒有，他往右轉進入另一個巷子，留下越來越遠的背影。
他走得像風一樣，不急不緩的風，赤足讓他更沒有束縛，他身上的袈裟隨著他和步態形成自然流暢的波紋。像是他踩得不是塵土，他是踩著蓮花，蓮花就盛開他
