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如果沒有它，人在院中，四面皆壁，豈不成了“囚”。華國古人造屋非常講究風水，就算是建石屋也不能不有所避諱。園主次子黃姡А白匝約揖櫻�蟮郵�荻刺旄摺保��輝詿耍∮腥鞝嗣罹埃�鎦萑恕鞍嗽慮鍔��豢垂懍瓿薄幣簿筒蛔鬮�嬉病�
在石屋外可見兩座漢白玉欄杆的小橋高出頭頂，前後呈“之”字排列。如果剛才下山時到中途平折西出，過一線天就可立於此橋之上。橋面是一塊條形黃石，不過此石全無同類的蒼勁有力，彷彿在流水中浸潤了千百萬年似的，波紋剝蝕，石苔點點。
人若立橋上，則上對絕壁，下臨深潭，而此時人在橋下，又大有人立舟上，舟行水面的感覺。這裡雖然沒有一勺真水，但又無處不具水的意境。這種造景手法，園林上稱“旱山水意”，亦稱“枯水”。
秋山的植物以楓為最多，江南凡樹葉有叉岐者，多呼為楓。一經秋霜，葉盡深紅。不過也不是所有的楓葉都要經秋才紅的，住秋閣前的這株紅楓就是四季長紅的。
所以無論你那個季節來看秋山都會有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺。每當夕陽西下，黃石丹楓，倍增秋色，人行其間也真的彷彿置身於秋日山林。
石屋窗下，庭院最東有石階可上秋山南峰，或向西出庭院右折也可盤旋而上，南峰有一山間小築，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。
人都是怕秋日蕭瑟，要設計留春的，個園主人何事要在此“住秋”？
原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節。春華不如秋實，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到成功的喜悅。
“住秋”在這裡不僅再度點出了秋的魅力，也一語道破了園主為什麼要不惜“筆墨”從不同角度，來極力渲染秋的主題，更是秋山最精彩的總結。然而最美的時光也總是走的最急，無論他對秋有著怎樣的不捨，怎樣的想留住這金色的季節，時間也不會作片刻的停留。
再看門前板橋所撰的楹聯：“秋從夏雨聲中入；春在寒梅蕊上尋”。巧妙的道出了春夏秋冬四季景色的變幻和時光的流轉。
雲落和顏沉魚從住秋閣下山，南行數步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中佔地面積最小的一組假山，但是卻是構思最為精巧、獨特，最富創意的一景。
它分別從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物。建築、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人。
宣石亦稱雪石，來自安徽的宣城，體態圓渾，《園冶》中說它“逾舊逾白。儼如雪山也”。其主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，彷彿冬日殘雪未消的樣子。
這裡將宣石置於透風漏月廳北的南牆之下，三面有粉牆花窗，一面有廳堂，取背光之下，積雪未消的意境。其高出牆頭的山頂雖因陽光的照射閃閃發光，卻並未違背此處賞雪的主題。反而突出了冬山的山峰，增加了假山積雪的質感。
疊石者在這裡對色彩的觀察運用可謂細緻入微，山腳又以白礬石鋪成冰裂紋的形狀來加深寒冬氣象。
冬山石質晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到稜角，給人渾然而有起伏之感。此地背靠高牆幾乎終年不見陽光，所以無論是近觀或遠看，都似覆蓋著一層未消的殘雪，隱隱散出逼人的寒光。
造園者將每一塊宣石打造成一隻只小獅子。遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態可掬。冬日是蕭條而寂寥的。所以畫理有“冬山慘淡而如睡”之說，可是誰又希望自己的庭院是這樣的景象呢？
為了打破冬日的蕭條，這裡採用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應。
雲落和顏沉魚遠遠望去，好像有無數的小獅子在雪中嬉戲。一隻只顧盼生情，憨態可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
冬山掇疊以貼壁為主，山脈餘勢延伸為花臺，分植三株臘梅，幾叢天竺和一棵老榆樹。三株臘梅都是揚州名品，其中一株是“冬前素”，花期最早，在冬至前後開花。另一株為“揚州黃”，花瓣短圓，色澤也比一般臘梅更深，花期較冬前素稍晚。
還有一株是素心臘梅，立春前後才開花，所以從冬至到立春，整整一個冬季都是暗香浮動，梅雪相映。
而天竺在入冬後，
