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非常明確，曹操是“得人者昌”，雪球越滾越大。這個“人謀”包括兩方面因素：其一是有荀氏叔侄、郭嘉、程昱、賈詡那樣謀臣出來為他計劃；其二，是他相容了當時各門各派各層面的力量，如得陳登而得徐州，得董昭而得獻帝，得田疇而服烏桓，其他如李典、張繡、張燕、臧霸等等，都是帶著自己的部曲（連軍隊帶家族），投奔了曹氏。 電子書 分享網站
“三請諸葛”的劉備究竟圖什麼（5）
曹操從不裁人，所以曹氏能夠做大。
“孫權拒（據）有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可與為援，不可圖也”，明確指出：孫權的根基在於“賢能為之用”。《演義》中，緊接著“三顧茅廬”，下一節就是孫權“廣納賢士，重用謀臣，開設賓館於吳會”。劉備得了一個諸葛亮，如魚得水樂得不行。孫權呢？嚴畯、闞澤、薛綜、程秉、朱桓、陸績、張溫、駱統、吾粲、龐統、呂蒙、陸遜、徐盛、潘璋、丁奉、甘寧……得了文武數十人，孫權還不得興風作浪？人才是事業的根本，而且是多多益善。更重要的是，立王業者所用非一，成大事者必用眾智，孫權在這一輪的收穫，遠遠大於劉備。
也許，羅本之中，孫權不用三顧也能得到鳳雛，與劉備“三顧”得到孔明的對比顯得太刺眼，所以到毛本之中，把龐統從孫權招納的人才名單中刪去了。
《隆中對》下面孔明怎麼說？“將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴……”這是再明白不過的意思：要先招攬各方面的人才，地盤將來自然會有的，先後次序不要搞錯。
緊接著，孔明拿出一幅圖：西蜀五十四州之圖，繼續強調：“將軍欲成霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。”諸葛亮出示“西蜀圖”的意思，是看劉備有沒有決心幹掉佔據益州的“宗室同姓”劉璋。至於荊州劉表，孔明說：“亮夜觀天象，劉表不久在人世。”其實，哪裡是夜觀天象？黃承彥是劉表的連襟，老劉得了老年性痴呆症、在家不時發作的事，孔明比劉備更有條件掌握——這就是“人謀”的厲害。
諸葛亮的戰略主張，劉備全部接受。
小說中，這時候，孔明才同意出山輔佐劉備。
所以，不是諸葛亮先出山，再說《隆中對》、獻“西蜀圖”，而是他先說出《隆中對》、獻“西蜀圖”，劉備表示全接受了，孔明才同意出山。《演義》中這個設定，與歷史記載正好相反——羅貫中就是要藉此強調，劉備思想的轉變，態度的轉變，事業發展模式的轉變，是改變他此後命運的關鍵所在。
有意思的是這張“西蜀圖”。此圖諸葛亮獻過一次，後來，張松獻過一次。但是，劉備沒有能夠用這個圖拿下益州，而是張飛招降了嚴顏，老嚴做嚮導，又有法正、孟達等做內應，劉備才取得了益州。這個對比，也同樣揭示了成大事，需要人謀，而不是什麼藏寶圖。
三國鼎立，本質上是三個人才集團的鼎立。曹、劉、孫先後都明白了這個道理，所以，最後能夠形成那個局面。得到荊州之後，曹操怎麼說？“吾不喜得荊州，喜得蒯異度也。”有了荊州各方面實權人物的支援，勝過得到八個郡地盤的意義。
補充兩句題外話：諸葛亮這麼擺譜，才“勉強”出仕，除了因為他確實有水平，還在於他要考驗一下將來的主子任用自己的決心和重視程度。《演義》中諸葛亮的最大對手司馬懿，就因為慎於出仕，而險些被幹掉。當時，曹操徵辟他，他藉口自己患有“風疾”（癱瘓）而拒絕。曹操可沒有耐心“三顧”，而是直接派一個刺客，潛入司馬的臥室，把利刃橫在他脖子上——司馬懿真有定力，一動不動，臉上的肌肉都沒抽搐一下，只是用眼睛看著刺客。刺客回報，曹操才信了，並要司馬懿病好後就來報到，否則，“若覆盤桓，便收之。”司馬見躲不過，最終還是“病癒”出山了。後來，司馬懿又用裝病戰術幹掉了曹爽。
當時的人物，司馬懿善於裝病，劉備善於裝哭，周瑜、陸遜善於裝嫩，曹操裝夢遊，魯肅裝淳厚，諸葛亮裝神弄鬼，張飛裝瘋賣傻，劉表裝請人喝酒……亂世中的人物，都是善於透過偽裝而幫助自己達到目的。
再補充兩句題外話：此前，司馬徽曾不經意透露劉備知道，諸葛亮最喜歡唱的一首歌叫《梁父吟》。這也是有意味的。《梁父吟》講的典故大要，是齊國國相晏嬰用“二桃殺三士”的權術，除掉齊國君主身邊三個功高震主的猛將田開疆、公孫杰和古冶子，從而加強了君權與相權。孔明的一個性格弱點，就是沉溺於權術。他喜歡唱這麼一首
