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李子儀強做鎮定恍惚的道：“大師旦講無妨！”
惠明雙手合十道：“阿彌陀佛！《法句經》中曾講道：‘若人壽百歲邪學志不善不如生一日精進受正法。’句意是如果能夠活一百歲卻乃邪魔歪道傷天害理還不如活一日為善於人！蘇姑娘雖是魔門中人終能棄暗投明何嘗不是一件好事？人生即有死生死輪迴悟一生是佛悟一日亦是佛。佛家常言：五蘊皆空。子儀天資慧根當世少見難道還看不透放不下麼？”
李子儀長舒一口氣回禮道：“晚輩曾記得《華嚴經》曾注：‘佛言制心一處無事不辦是故心分兩路事不歸一情專志駑；了境唯心了心即佛故隨所念無非佛矣。’可見無情無慾未必真佛只要有一絲的希望子儀絕不讓她離我而去這是我對蓉兒的承諾！”
師馨悅見他如此重情不免芳心悸動心忖：李子儀他天資絕頂卻也逃脫不開情字難道情關當真如此難闖？想到昨夜被他挑逗得自己春情氾濫什麼仙心劍道早拋擲腦後或許這便是感情強大的誘惑或真性所在。開口說道：“道常無為而無不為。禪主真的沒法子醫治蘇姑娘的傷嗎？”
惠明搖了搖頭表示無法可施旋即一念閃過忽道：“倘若貧僧師兄惠能禪主在世亦或敝寺《洗髓經》現存於世的話蘇姑娘的傷便可迎刃而解不足為患！”
眾人驚愕宋燁道：“大師所講的惠能聖僧可是創立禪宗佛學的少林禪宗六祖劇傳聞惠能六祖悟性舉世罕見連神秀大師亦遜他一籌只是三十年前修成正果已然不在人世！”
惠能微笑道：“諸位有所不知惠能禪主佛法無量慧根過人師傅弘忍五祖傳衣缽予惠能師兄同時授兩部寶典：一本《金剛經》一本《洗髓經》；前本《金剛經》以佛法學說為主記載著佛家及五祖的思想然而後來師兄悟性頓開自創六祖禪宗思想認為修禪之人修到最後就是開悟開悟自己清淨的本性其所桀‘不立文字教外別傳直指人心見性成佛。’的宗旨；創立少林又一禪宗思想為芸芸眾生指出一條自性自度自性成佛的殊勝法門並集禪宗六祖思想注於《壇經》。
而《洗髓經》所記載的是一種先天內功真氣可以在體內迴圈生生不息用掌出一道無形勁氣便可朝前湧去克敵時傷人肺腑還可擋住對方刀劍武器。而且《洗髓經》練成後能洗清體內的一切穢惡不受任何幻物的干擾內功精湛無比。運功療傷可癒合破損斷裂的筋脈重新打通傷者的奇經八脈以及十二經脈。
據說當年少林達摩祖師面壁修煉九年功畢坐化少林僧眾在達摩面壁處得一鐵函獲達摩用天竺文字寫下的武學寶典：一為《易筋經》另一即為《洗髓經》；其中《易筋經》傳娥眉山西竺聖僧般刺密諦其義後經徐洪客得到傳授徐洪客再傳與虯鬢客後轉送嵩山少林。但《洗髓經》當時卻由惠能受為衣缽密傳後世未能見到”
李子儀聽得有辦法可以救蓉兒急切問道：“大師其中隱有諸多蹊蹺之處不知後來如何？”
惠明繼續道：“少莊主莫急且聽老衲道來。話說起來要推到三十年前的中秋之夜惠能禪主靜坐枯禪十年得成正果。涅磐昇天之前召集敝院千名弟子聚於正雄寶殿吩咐禪院幾項重要事宜同時將禪主之位與禪宗佛學《壇經》傳授貧僧而那本武學寶典《洗髓經》舉世罕見一直魔教中人虎視耽耽。
“正逢此時魔教第十一代教主邪帝任天傲因修煉魔門鎮教神功《天魔印法》最後一重不得其法以至走火入魔幸虧他悟性甚高極力壓制每月只有月圓三日作為了修成魔功洗髓經脈便打起盜經的念頭因經書一直被惠能禪主掌管故此魔教數次前來盜經均無功而返。中秋之夜師兄自只凡世無多猜到夜中定有變故便將經書放於鋪墊之中果然不出所料當夜魔教大舉來襲少林後院火燒藏經閣趁亂擾寺聲東擊西。
“惠能六祖洞悉陰謀始終不動聲色半晌過後魔教中人按耐不住一個黑衣人驀地闖進房內出手歹毒那人功力雖高卻仍差之任天傲一籌與六祖禪主更是不可同日而語；師兄接招出招仍靜坐不動借力卸力鬥上數合之後黑衣人便捱了一掌面巾脫落露出容貌竟然是位女子。
“師兄剛欲放她離去熟知那女子竟然撥劍自刎六祖慈悲為懷救人心切全然顧及不得上前出手相救此時身影忽閃一人竄進房內來者正是魔教教主任天傲拎起放有經書的鋪墊長嘯而出；師兄愕然回之際卻不料那女子斗然變招揮劍疾刺同時施冰針暗器接著縱身而逃。
“惠能師兄有金剛不壞之身並無傷害卻擔心《洗髓經》落入魔門之中為禍武林迅緊追二人最後任天傲無遁可逃逼到禪院後山奇險的洞穴之中。由於《洗髓經》珍為佛家聖典不宜損壞惠能禪主便靜守洞口只要任天傲肯交出
