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卻說烈山氏在接任伏羲成為人皇之後，便開始在整個人族推廣耕作之術，人族因其教授眾人耕作之術便將其尊稱為“神農”，又因烈山氏燒山為田有火德，故也被稱為“炎帝”。
神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。同時，他還發明瞭陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了原始的商品交易。還治麻為布，使民著衣裳。更削木為弓，以威天下。
神農之教曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其飢者，婦人當年而不織天下有受其寒者，故身自耕妻親蠶以為天下先。”神農管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
此時人們不知山林中的植物並不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神農不忍便立誓走遍天下，嚐遍百草、使人們知道什麼能吃，什麼不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神農下定決心後便離開部落在洪荒各地遊蕩，以圖嚐遍百草。
如此數年時間神農找出了許多可以食用的植物，也多次中毒，最多的時候曾一日中了七十次毒，雖然每次都靠著自己強健的身體和豐富的藥草知識挺了過去，但是毒物已然將他的身體弄跨，而且毒素也潛伏在了他的身體裡面，已經無法在經受毒藥的侵襲。
這一日神農在採藥之時不小心被毒蛇所咬傷，本來以他的身體是可以將毒抗住的，但是沒想到蛇毒又將潛伏在他體內的毒素引了出來，數毒併發神農卻是扛不住了，神農只覺的肚中如翻江倒海一般，腸胃好像糾纏在一起，火燒一般的疼，就在這時神農還在考慮族人的問題“我快要死了嗎？我不甘心啊！還有好多東西能不能吃、有沒有毒還未測出，治療蛇毒的東西也還未曾找到，族人若是被蛇咬到可如何是好？”
慢慢的他的意識開始模糊，就在這時神農看見一位道人駕祥雲而來，落在自己身前，喂自己吃了一丸仙丹，過了一會他覺得自己好了，不但體內以前留下來的毒全部消失了，而且身體比以前似乎更好了。這道人正是清虛道君，此時清虛心中正在想“我悄悄跟了他這麼多年一直無事，這次見他開始嘗百草便回王屋山用乙木之英為他煉製一把神鞭，不料就在這段時間他就出事了，幸好算出他有難趕快趕來了。”
神農起身後整理好衣冠對清虛一拜說道：“多謝仙長就我性命，不知仙長在何方洞府修煉，弟子日後必登門感謝。”清虛將神農扶起道：“貧道乃九華山清虛道人。”神農聞言一驚，說道：“原來是天皇帝師。”清虛問道：“你欲往何處而去啊？”神農說道：“小皇見族民不時誤食毒草，便欲遍嘗洪荒百草，使族人知道何物可食，何物不可食。今日遭此一難，知道了世間有毒之物不僅僅是草木，還有動物，而且也知道了中毒的感覺，現在我不僅要遍嘗百草讓族民知道什麼可食，還要找出治療各種毒物的方法。”
清虛此時心中恍然“天意如此，要讓神農身受毒傷，使他產生找到治療毒物的辦法。”想到此處清虛便笑道：“你不過一凡人，一生能有多少歲月，況且這洪荒中有些毒物就連貧道都受不了，你又能嚐出幾許？”神農卻是一臉堅毅的說道：“不管能辨別出多少毒物，能找到多少治療毒傷的藥草，我都會幹下去，能找到一點就能使族民少受一點痛苦，我之生死早已置之度外。”
清虛想到“難怪能成為三皇之一，就這份為民不惜自身性命不怕中毒的痛苦的意念也是常人所沒有的。”想到此清虛便開口說道：“貧道願收你為徒，助你辨別百草，如何？”神農聞言大喜，立時便欲行拜師之禮，因為他知道自己有了神通之後可以毒死自己的東西就會更少，自己也就可以找出更多的毒物和治療毒物的方法。
清虛將神農扶起說道：“此刻不急於拜師，你我還是先回部落，待你將部落諸事安排妥當之後在拜師隨我修行。”說完便帶著神農飛到陳地。
第二卷 人族當興
第四章 清虛為徒求丹書
清虛駕起祥雲將神農帶到陳地之後便讓神農將部族之事交給手下之人，便讓神農白日隨自己修煉上清大法，晚上則教授神農一些藥理知識和治國之
