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終身！如果我為了世俗的權力地位而放棄這段感情，我這一輩子都不會快活了！”
“皇阿瑪，我寧可不做這個阿哥，也一定要和塞婭在一起，求您成全兒子的一片痴心！”永琪如杜鵑泣血般苦苦哀求。
與此相比，福家的氣氛就要輕鬆很多。
“阿瑪，額娘，我喜歡塞婭，我想要和她一塊兒去西藏！”爾泰歡快地說。
“好啊，說不定皇上看在你勞苦功高的份上會給咱家抬旗。”福倫美滋滋地想著。
“能尚公主是你八輩子修來的福氣，管她是西藏還是東藏。可惜你哥才華出眾卻怎麼也定不下來，這格格多了也是麻煩事兒。”福夫人又開始瞎操心了。
“好樣的，有志氣，哥百分百支援你！”爾康忙不迭地把燙手的山芋塞了過去。
232克隆人計劃13
坐著火車去拉薩（下）
福爾泰一家是雙手雙腳贊成小兒子“嫁”去西藏的；其他兩家的家長卻怎麼也捨不得自己心愛的兒子；未來的繼承人背井離鄉去遙遠的西藏。
眼看著塞婭離京的日子越來越近；永琪手段百出；恨不能在乾清宮外打滾撒潑逼乾隆送他去“和親”。
是的，和親；不然怎麼說咱們的永琪是最得太后皇帝寵愛的人中之龍呢，說起大道理來是一套一套的。
“自漢朝始便有‘和親’之習俗；為不同民族、國家之間的文化、經濟交流有著深遠的意義。至唐朝文成公主嫁與西藏松贊干布的故事更是流傳千古，家喻戶曉；為唐藏友誼打下了堅實的基礎。文成公主只是一個王族出身的年輕弱女，甘願身歷長途跋涉之艱辛，遠嫁人地生疏的吐蕃，遠離親人和家鄉，為藏漢兩民族的友好團結和祖國的統一事業，做出了自己的貢獻。我堂堂七尺男兒，豈能讓一弱智女流專美於前，永琪願意為國奉獻，親自前往西藏和親，最大限度地表達我大清對西藏的友好和誠意！”永琪慷慨陳詞，做大義凜然狀，似乎乾隆不同意便是無道昏君一般。
乾隆被這個兒子弄得痛苦無比，“和親”的確有著久遠的歷史，可以一國王子之尊和親那是亙古未有的奇事好不好？！你也不想想王昭君是什麼出身，文成公主也不過是個宗室女，親生女兒皇帝都不捨得，更何況兒子咧！
現在西藏土司來了，大清送王子和親，那緬甸的人來了呢？！回疆的人來了呢？！大清和蒙古王親關係最好，要送王子和親，起碼地優先考慮蒙古草原吧！
而且你以為你這樣說，朕就會因為你的無私奉獻而感動地痛哭流淚嗎？做夢！朕早就知道你是為了一己的情情愛愛硬要倒貼過去的！
乾隆“語氣委婉”地吐了嘈，用不爭氣的眼神看著他：“你有沒有想過你去了西藏，為了心愛的女子拋棄生養你的皇阿瑪，疼愛你的太后，你有沒有為我們想過？！”
永琪痛楚的一皺眉頭：“我知道我讓你們這麼操心，實在不孝極了！可是我現在已經六神無主了！想到塞婭就要離京，回到西藏可能會被迫嫁給一個五大三粗的莽漢！我真的痛不欲生！我連思考的能力都沒有了！皇阿瑪，求您放我們一條生路吧！”
被氣得半死的乾隆，回到後宮對著蠱妃一陣吐槽，最後卻意猶未盡地感嘆：“朕的幾個兒子當中還是永琪最像朕，一樣的痴情種子，想當年朕還年輕，英俊瀟灑、風流倜儻的模樣不知虜獲了多少少女的芳心……”
蠱妃無奈地表示乾隆的豔史什麼的已經聽得耳朵起繭了，說起來她也納悶，從前的自己怎麼就豬油蒙了心，對這個花心大蘿蔔死心塌地的，幸好還留了一手免於那些女子鬱郁早逝的命運。
用特製安神香將欲罷不能的乾隆放倒，蠱妃心中另有計較，若是讓酷似乾隆的永琪繼承了皇位，這世間豈不是又要多幾個或者十幾個、幾十個被始亂終棄的女子，為了拯救廣大無知少女，蠱妃對死豬似地乾隆動了點手腳——並不是什麼高難度的事情，只要把他變得更腦殘一些，原本他就夠抽抽的了，不會被人發現的。
第二天，當永琪毫不氣餒地唱著吐蕃人民讚揚文成公主的歌曲，意圖打動他高貴的、慈祥的老父時，卻見乾隆虎目含淚，龍睛圓瞪，忙不迭地應了下來：“永琪，朕的好兒子，你的心意朕已經明白了，你瞧瞧這才幾天，你就瘦的皮包骨頭了，西藏苦寒，你這樣的身子骨要是經不住可怎麼辦？”
永琪錯愕，大喜叫道：“皇阿瑪！皇阿瑪！你說這話的意思是同意我去西藏了？”
乾隆捻鬚，眼中有欣慰也有無奈：“你們的感情如此深刻，難以動搖，
