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三朝。
第二天一大早，外婆們挑的挑，抬的抬，吹吹打打、熱熱鬧鬧地朝著仰亞家去。
仰亞家門口，早就有人通風報信說外婆們來了。
家裡的人一陣手忙腳亂後，就在村口一直到家門前，擺上了十二道攔門酒，唱著歌，只等著‘外婆’們的到來。
外婆們來到了，還沒碰面，首先歌相向。兩邊還有吹奏的蘆笙。
“歡迎外婆們到來，謝謝你們，這麼遠，花錢費米地來看我們家小亞略，你們辛苦了，來，先喝杯酒。”
設定第一道攔門酒的，是寨子裡
最年老的幾個老人，按輩份，應該是小亞略的太爺爺太奶奶輩的了。舉著牛角酒，幾首古歌，所有的人不得不喝。這是寨子裡最隆重的接待儀式。
第二道，是屬於仰亞同輩的年輕人、女性，也就是小亞略的姑姑、叔媽、姐姐等的。這一關，可就不同於第一關了。
第一關，那都是老人，這麼尊重的老人向你敬酒，你還有理由一再推辭嗎？所以，第一道，大家都默默地喝下了。而且，真的是第一杯酒，走了那麼遠的路，能有一口酒喝，其實大家也是願意喝的。
難就難在後面接著來的十二道酒了。
你有喝下十二道酒的海量，那也就不用在這裡推三阻四了，一直喝下去就行，也不會再有什麼人為難你，還會在心裡對你暗暗地佩服呢。如果沒有這種海量，那就要看你的口才和其它婉拒的理由了。
不過，不管你說出一萬種理由，攔門酒你都得喝下去，只是喝多喝少而已。唱歌，是一種能免除喝酒的最好方式。所以，從第二道攔門酒開始，就只能‘八仙過活，各顯神通’了。唱一首歌，能免除半杯酒，唱歌以後，你可以只在杯緣上?嘗一點即可。
吹蘆笙的，當然，也不能便宜了他們。尤其這種場合，有的蘆笙手，就是特意請來吹奏蘆笙熱鬧現場的。所以，他們不是客人，卻是比客人更加受人尊重的人。所以，酒，是不能少了他們的。
吹蘆笙與喝酒，每個人就一張嘴，要同時喝酒又要同時吹奏蘆笙，其實也是一種技巧，你要是因為喝酒而把蘆笙停了下來，那要受到別人的笑話的。這也是大家考驗蘆笙手的一種方式。一個人就一張嘴，你要把敬給你的酒喝下去，同時又必須保證蘆笙曲子不斷，那才值得人家佩服。
配合好的兩位或者幾位蘆笙手，在這種時候，如果其中一位遇到敬酒，他最多隻能騰出一隻手來接酒杯，另一隻手一直按著蘆笙，其他的蘆笙手，就要配合著把蘆笙曲緩慢地過渡過去。而接了酒的人，就要趁著音樂節奏過渡中稍微的停頓時刻，迅速把手裡的酒喝了。然後把杯子、牛角等遞給敬酒的人，然後再迅速恢復雙手吹奏蘆笙。
其他人，動作同上。
這樣，就不會讓音樂停下來，這需要相互間密切的配合和信任，雖然在這種過程中，音樂有故意拉長的嫌疑。可是，一旁的人是聽不出來的，除非像仰亞這樣的專業人士。
仰亞這邊，同樣也要安排有蘆笙吹奏接待，他們就站在十二道攔門酒的後面。不過，今天，仰亞是來能參與吹蘆笙了。今天他是主
人，是小亞略的阿爸。當然會有更多更重要的事情需要他去做。
十二道攔門酒，一道比一道熱鬧，有敬酒的，有拒酒，一個恨不得把所有的酒都讓你喝了，一個又巴不得自己少喝一點，你來我往，笑的，打鬧的，動手的，逃跑的，你來我往，熱鬧非凡、觥籌交錯。
一陣熱鬧過後，一起抬來的擔子，早就被這邊接客的人抬走了。所以，這種場合，一直持續了好幾十分鐘。一起陪同來的‘外婆們’才得以進家。
‘外婆們’是要被接到小亞略的房間裡去的，大家一進到小亞略的房間，就一起擠到了小亞略的床邊。你親親我
