大明王朝的七張面孔

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海瑞在獄中等死。一日，牢子給他送來了一席豐盛的酒席。他以為明日要行刑了，遂開懷大嚼，神態自若。吃完了，牢子問他：“知道為什麼送先生酒席嗎？”海瑞說：“想讓我當飽死鬼吧。”牢子說：“錯了，皇帝今天駕崩了，先生您要出獄了，而且早晚得大用！”海瑞聞聽，“即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕於地，終夜哭不絕聲”。

第一次讀《海瑞傳》至此處，深覺不可理解，以海瑞六品之微，可能連皇帝天顏都沒見過，哪裡來這樣深厚的感情，以至於哭昏在地？當時只覺得海瑞矯情做作。

然而，隨著對中國士人心理瞭解的加深，我“理解”了海瑞。君為政本，從倫理上講，君臣重於父子。舊時代計程車人對皇帝，真有一種如夫如父的感覺。忠君觀念的進一步演化，變成了中國士人特有的戀君情結。“孔子三月無君，則皇皇如也”，其心理真像失戀的狀態。而孟子則認為戀君是人的一種本能：“人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。”人小的時候，愛自己的父母；長大了，則愛女人；而入仕之後，就會愛君主，如果君主沒有注意到自己，就會因單相思而受煎熬，是所謂“熱中”。海瑞怒皇帝的無道是真實的，哀皇帝的崩逝也是真實的。在海瑞那裡，皇帝就是他的“天”，他的主人，他生活的目標，他無條件盡忠的物件，他的希望所在。不管�