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少人曾經欺凌過他，有多少人曾經踐踏過他，他全都記得清清楚楚，發誓必有報復的一天，讓他們為了當時那一點短暫的快感，付出最最慘重的代價。
太監也是人！
賤人也是人！
如今的趙高，連蒙氏兄弟都能擺平，更何況是其它那些二三流乃至不入流的角色。趙高之復仇，不限於仇人一身，而是破其家，滅其族，連根剷除而後快。如此極端的復仇之舉，自然為國法所不容，倘有大臣在胡亥面前就此彈劾，告趙高的狀，人證物證俱在，趙高怕也是無法掩飾過去。
趙高有鑑於此，未雨綢繆，說二世道：“天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰‘朕’。且陛下富於春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。且陛下深居禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之。如此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。”
胡亥一聽，有道理，於是從此不坐朝廷，不見大臣，常日深居宮中。趙高常侍中用事，事皆決於趙高。
趙高為了自保，獻計胡亥，從而成功地將胡亥和大臣隔絕起來，君不見臣，臣也不得見君。這招固然陰險，卻也並不是趙高憑空想出來的，而是其來有自，源遠流長。
趙高之計，即韓非所極力提倡的帝王自神之術。在《韓非子》一書中，韓非對此論述甚詳：“人主之道，靜退以為寶”；“人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主”；“明君虛靜以待，令名自命也，令事自定也”；“明主其務在周密，是以喜見則德償，怒見則威分，故明主之言，隔塞而不通，周密而不見”。
在嬴政的有意樹立下，韓非已經成為帝國的理論權威。胡亥少時學習法律決獄，便是以�
