第3部分 (第2/4頁)
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量那些逝去的光陰。在生命的最後時刻，浮現在李斯腦海的，居然不是他一生中所做出的那些豐功偉績，而是年輕時那些簡單而純粹的快樂。
後記
前情提要。
公元前二三七年，即嬴政繼位為秦王的第十個年頭，秦國的政權終於完全掌控在了嬴政的手中。曾經大權獨攬的呂不韋，雖然逃脫了被誅殺的命運，卻也被免去了相國一職，放逐回封地河南，再也不得過問朝政。
此時的李斯，官居客卿，呂不韋這一走，他就成了外客集團的代表人物，而他所將面臨的，是秦國本土勢力和宗室對外客們日益強烈的敵意和排擠。因此，我們也就不難理解，當李斯在咸陽城頭目送呂不韋離開之時，心中為什麼會充滿傷感和憂慮了。
李斯已經預感到，一場規模空前的政治風暴即將席捲而來，呂不韋的被驅逐僅僅只是一個開始……
1、揭竿而起
如果你留心天氣預報的話，你會發現，區域性地區永遠有雨。胡亥元年的七月，沛郡大澤鄉就是這樣一個區域性地區。
大雨瓢潑，數日不歇，水勢洶湧，道路斷絕。一支九百餘人的隊伍，無奈困頓在此，望雨興嘆，黯然銷魂。
這支隊伍，由閭左貧弱之民組成，正要趕往漁陽充兵役。然而，大雨如此，已經不可能在預定期限內抵達。按照法律，失期當斬。
眾人沉默地仰望天空，但見雨絲不似君恩斷，拭卻千行更萬行。除了坐以待斃，還能有別的選擇嗎？
陳勝、吳廣時為屯長，相謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”於是召集眾人，道，“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。假令幸得不斬，而戍死者固十之六七。”
眾人對視，莫能決，道，“願從君計。”
陳勝振臂，高聲道，“壯士不死即已，死即舉大名耳！王侯將相，寧有種乎！”
壯哉斯言！
眾人舉臂高呼，一時間，豪氣干雲，雨勢沮喪。
陳勝等人於是詐稱奉公子扶蘇、項燕之號令，為壇而盟，誅滅暴秦。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
感謝帝國多年的銷兵弭戰之政，郡縣既不駐軍，也不修守備。陳勝一行到處，如入無人之境。不數日，接連攻克大澤鄉、蘄、銍、酇、苦、柘、譙、陳。陳勝於是自立為王，號為張楚。
榜樣的力量是無窮的。陳勝這一嗓子，驚醒了無數夢中人。諸郡縣苦秦法已久，乃爭殺長吏以相呼應，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
從技術角度來講，陳勝的起義，首先是因為帝國法律的不合理解釋而引起。陳勝等人誤期，乃是出於人力不可抗拒的因素，非由於主觀故意。然而，在這點上，帝國法律卻並不作量刑上的區分，而是一律斬無赦。
秦法之嚴酷無情，由此可見一斑。
後人每稱秦帝國作法自斃，此誠非虛言，但秦法自有其閃光之處，我們也不能不稍加註意。
是的，帝國嚴刑而峻法，這無可否認，但帝國法律的行使，面向社會一切成員，而不管其地位如何。在這一方面，不得不說，秦法體現了法律最高貴的屬性——公平。今日許多國家的法院徽章，都採用了天平這一象徵元素，其意同也。
帝國的暴政，招致了後世長期的反感，引發無數惡評。但在這些批評者中，有些人與其說是反對苛政本身，倒不如說是反對秦更有效地推行了苛政，以及受害者既包括沒有特權的多數人，也包括了享有特權的少數人。
所謂的“禮不下庶人，刑不上士大夫”，這句話被哪些人最多地引用和吹捧？
答案是：士大夫。
以下是來自《廣笑府》的一則笑話：
一婦人妒忌之甚，其夫嘗以周公詩禮喻之，乃嘆曰：“《樛木》、《螽斯》等篇，古之賢妃，略無妒忌如此。”其妻曰：“此詩是誰所作？”答雲：“周公所作。”其妻曰：“原來是周公作的，若是周婆作的，必不如此說。”
言歸正傳。陳勝起義之初，帝國的地方行政系統仍在有效運轉，陳勝甫反，馬上便有使者報告朝廷。胡亥計無所出，乃大怒，於是將使者下獄，落得耳根清靜。如此一番下來，使者們也不敢再固守他們的職業信條——Truth ；Truth ；Nothing but the truth（注1），而是改為奉行As You Like It（注2）。胡亥再問，使者則答曰，“群盜鼠竊狗偷，郡守、尉方逐捕，今盡得，不足憂也。”胡亥這才大喜。
注
