史記 新讀

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楚韻雄風（10）

武公勸諫

楚國想和齊國、韓國聯合###秦國，藉機圖謀周朝。周王赧聽說後就派武公對楚國宰相昭子說：“三國的君王大逆不道，妄圖使用武力來分割周都，為了便於運輸，他們已經打到了郊野，並向南運送寶器尊崇楚王，我認為他們這樣是不對的。謀殺諸侯共同尊奉的君王，讓世代相傳的君王做臣民，大國一定不會親近它。而憑藉人多威脅力單勢薄的周室，小國也一定不會順服它。大國不親近，小國不順服，既不可以獲得威名，又不可以獲得實利。威名實利都不能獲得，就不應該動用武力去傷害百姓。如果有圖謀周朝的名聲，它就無法向諸侯釋出號令。”昭子說：“圖謀周朝是無中生有的事。即便如此，我們為什麼不能圖謀周朝啊？”武公回答道：“不擁有五倍於敵的軍力就不能發起攻擊，不擁有十倍於守敵的力量就不能圍城。一個周朝相當於二十個晉國，您是知道的。韓國曾經動用二十萬兵力包圍晉國城邑，最後一敗塗地。您沒有百倍於韓的兵力卻圖謀周朝，這是盡人皆知的。您與兩週結下了怨仇，傷了鄒魯人民的心，又與齊國絕交，必然會在天下失掉聲譽，你這樣做是很危險的。西周的地盤，截長補短，方圓也不過一百里。西周雖然名譽上是天下諸侯共同尊奉的君主，可實際上全部佔有它的土地也不足以使國家強大，全部佔有它的百姓也不足以增強軍力。可是好事的的君主、喜功的臣子卻都發號施令使用兵力，始終把矛頭指向了周朝，就是因為他們看見祭器在周。今天，韓國要把祭器搬到楚國，我擔心天下人會因為祭器而仇恨楚國。我給您打個比方吧：虎肉腥臊，而且有鋒利的爪牙，可是人們還去逮捕它。假如讓大澤中的麋鹿披上老虎皮，人們逮捕它一定萬倍於虎了。佔有楚國土地，足以使國家強大；譴責楚國的名聲，足以使君主尊貴。今天，您將要誅殺天下諸侯共同尊奉的君王，佔有三代傳下來的寶器，獨吞九鼎，傲視所有的君王，這不是貪婪是什麼？《周書》上說‘要想在政治上起家，不要道先倡亂’，所以祭器如果南移到楚國，別國的大軍也就會接踵而至了。”楚王覺得他的話有道理，只得放棄了計劃。

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孔子故鄉人（1）

先祖的文化，在這裡得以傳承和光大。

這裡是孕育聖人的土地。

然而，內部的紛爭，使厚重的文化顯得如此蒼白無力。

盡心事兄

周武王的弟弟周公旦在文王在世的時候就非常孝順，他性格敦厚，忠厚仁愛，勝過其他兄弟。到武王即位後，旦經常輔助武王處理朝政。到武王伐紂時，周公旦也做出了很多貢獻。周代建立後，周武王把周公封在了少昊的故墟曲阜。而實際上，周文王非常愛惜周公的才能，他沒讓周公去自己的封國，而是把他留在朝廷，繼續幫助自己處理朝政。

武王戰勝殷紂的第二年，天下統一的業績還沒有完成，武王卻因積勞成疾，身體非常得虛弱，群臣都十分恐懼，其中太公和召公就想虔敬地佔卜來預測吉凶。周公說：“我們不要讓我們先王為此憂慮悲傷，讓我們為大王祈禱求福，願他早日康復。”周公於是以自身為質，設立三個祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王的靈位祈禱。命史官作冊文祝告說：“先王啊，你們的長孫周王發，為了天下的蒼生辛勞工作，積勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，就請讓旦代替周王發吧。旦靈巧能幹，多才多藝，一定能侍奉好各位鬼神。況且周王發受命於天庭，要普濟天下，而且會使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民沒有不敬畏他的。他能使天賜寶運長守不失，我們的先王也能永享奉祀。現在我透過占卜的大龜聽命於先王，你們若能答應我的要求，我將圭璧獻上，聽從您的吩咐。你們若不答應，我就把圭璧收藏起來。”周公祈禱之後，就到三王祭壇前占卜。卜人說卜得大吉之卦。周公十分高興，又開鎖察看藏在櫃中的佔兆書，也是吉象。周公心裡就放心了，立即進宮祝賀武王說：“大王您現在已經沒有災禍了，我剛接受了三位先王的命令，讓您只需考慮周室天下的長遠之計，不必再擔心其他的事情了。”周公把冊文收進金絲纏束的櫃中密封，告誡守櫃者不許洩露。到了第二天，武王的病果然痊癒了。

輔佐幼主

武王去世後，尚在襁褓之中的成王即位。周公怕天下人聽說武王已死而背叛朝廷，從而引起天下大亂，就登位替成王