史記 新讀

第22部分 (第2/4頁)

汾水、洮水，並給大澤修築了堤防。顓頊帝因此嘉獎他，把汾水封給了他。現在，晉國統治了汾水流域，滅亡了這一帶的國家。從這裡看，臺駘應是汾水、洮水神。這兩位神靈都不會危害您的身體的。您要牢記的是對於山河之神，在發生水旱災時要進行祭祀，對於日月星辰神，在雪霜風雨不按時令來到時要進行祭祀。您有病，那是因為飲食不節制、親近女色所造成的，與這兩位神沒有關係。”平公聽到子產這番議論後稱讚說：“您說的太對了，真不愧為知識淵博的君子啊！”

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姜子牙的子孫們（1）

富饒的國土迎來了睿智的主人。

因其俗，簡其禮，通商工之業，便漁鹽之利。

東方的土地上，留下了不朽的功業。

太公釣魚

齊太公呂尚，是東海邊的人。他的祖先本姓姜氏，曾經做過四嶽的長官，幫助大禹治水，並取得了很大的功績，所以後來被封到了呂這個地方。姜氏的子孫在夏商之際有的還有封號，有的已經逐漸沒落了。姜尚就是他們的後裔。姜氏的後代在呂地依從封地之姓，因此齊太公又叫呂尚。

呂尚早年非常窮困，經常衣衫襤褸，食不果腹。七十歲的時候，有一次他在渭水邊上釣魚，可是釣了三天三夜，一條魚也沒有上鉤。他非常惱怒，氣得把衣服和帽子都脫掉了。這時候有一個農人看見了，就對他指點了一番，讓他把魚線做得細一點，把釣魚的誘餌做得美味一些，釣魚時讓它慢慢沉入水底，不要把魚給嚇著。呂尚按照他的辦法去做，果然沒有多久就釣到了一條肥美的大鯉魚。等他剖開魚腹的時候，發現裡面竟然有一條文書，上面寫道“呂望封於齊”，呂尚因此才開悟，決心成就一番事業。一次，西伯（周文王）在出獵前占卜，得到的卜文是：“所得到的不是龍不是螭，不是虎不是熊，所得到的是成就霸王之業的輔佐。”接著，西伯出獵時，果然在渭水旁邊遇到了呂尚，兩人一見如故。西伯深情地說：“以前我的先君太公就說‘當有聖人來周地，周也會因此而興盛’。我們太公盼望您已經很久了。”於是西伯就賜給了呂尚“太公望”的稱號。然後西伯與呂尚同車而歸，並立他為師。

太公佐周

西伯從羑里逃脫之後，就暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。天下三分之二的諸侯跑來都歸順周國，這多半是呂尚謀劃籌策的結果。

文王去世後，呂尚繼續輔佐剛剛繼位的武王。在武王準備伐紂之前，派人佔了一卦，可是卦文顯示不吉利，並且將有風雨來臨。群臣都很恐懼，認為現在不宜出兵，只有呂尚堅持勸武王進軍，武王聽從了他的建議，出兵伐紂。經過牧野之戰，周武王取得了伐紂戰爭的勝利。武王隨即採取了一系列措施，安定民心。他進行祭天儀式，向神祇稟告###罪惡商紂之事；並散發商紂積聚在鹿臺的錢幣和屯積在鉅橋的糧食，用來賑濟貧民；他還加高被紂王害死的大臣比干的墓，釋放了被囚禁的箕子；把象徵天下最高權力的九鼎遷往周地，修治周代政務，這些措施大多是採用了呂尚的謀策。在呂尚的輔佐下，武王統治下的周朝很快就興盛起來。

太公治齊

武王平定天下後，把呂尚封在了齊地，國都在營丘。呂尚到自己的封國去的時候，邊行邊住，速度很慢。客舍中的人對他說：“我聽說時機難得而易失。這位客官睡得這樣安逸，看樣子恐怕不是去封國就任的吧。”呂尚聽了這話，覺得應該抓緊時間，於是連夜穿衣上路，一路上馬不停蹄，第二天黎明就到達了齊國，正好遇到萊侯帶兵來奪取營丘。呂尚隨即指揮軍隊平定了齊地的叛亂。

呂尚在齊地採取了入鄉隨俗的治理措施。他修明政治，順因風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業、鹽業的優勢，因而獲得了人民的支援，在他的治理下，齊國後來成了諸侯中首屈一指的大國。到周成王即位之時，管蔡二人發生叛亂，齊國幫助周成王平定了叛亂，然後又取得了征討各國的權力。

淫亂襄公

呂尚之後，齊國又經歷了十三代國君，傳位到了齊襄公。齊襄公有一個妹妹，在年輕時曾與襄公做過通姦的勾當，後來齊襄公把她嫁給了魯桓公。公元前694年，魯桓公和夫人來到齊國，襄公看到自己的妹妹回來了，便找機會和她重燃舊情。魯桓公知道了這件事後，羞辱難當，就怒斥自己的夫人。魯夫人受到委屈後，就派人把這件事告訴了齊襄公。齊襄公非常憤怒，便對魯桓公動了殺機，於是借一次宴請魯桓公的機會，把桓