棺門鬼事

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下，一人喝了口茶道：”好，就算你是道士，大半夜是為了去驅邪！那這個東西，你們來看看這張照片，認不認得今早出現在死者手裡這東西！“

冷七笑道：”什麼叫就算！兩位同志，我可是長在紅旗下的遵紀守法的好人，你想想大半夜的一個人頭從太平間跑到那宅子裡，還不邪乎啊？“

偏瘦的那人道：”邪不邪乎我不知道，可是你這小子一看就不是什麼好人！行了，快點看看見沒見過這東西，局裡還有案子，早日結了也早日還方夏個清白！“

冷七方夏兩人連連應是，接過照片，方夏看了看搖搖頭讚歎道：”嘖嘖，好漂亮的毛筆！“

冷七握著照片的手無意識的捏緊，指關節發白，死死地盯著照片，不為別的，當初花了幾百塊從杜老鼠手裡買過來後，杜老鼠就死了。

連自己的師父也受了傷。

穿制服的兩個人自然察覺出了冷七的不對勁，暗中交換了眼色，還沒說話，卻不想冷七一把探過身子揪住他們的衣領，嘶聲道：”這東西在哪？“

”幹什麼呢？幹什麼呢？你這是什麼態度？你這算襲警……“

話還沒說完，卻被粗暴的打斷，冷七脖子間的青筋漲起，大聲喝道：”都他孃的別廢話！不想死人就告訴我這東西現在在哪？“

穿制服的兩個人氣勢忽然弱了，有些不知所以然心虛的道：”在……在局子檔案室裡……“

”帶我去！“

第一百一十六章　愛書法的局長

冷七很急。

如果說這麼長時間以來最讓他心裡最讓他顧忌的是什麼，無疑就是那隻白玉筆。杜老鼠的死和那一晚自己師父以及杜大爺差一點性命不保，那支筆給冷七留下的陰影，根本無法抹去。

直到現在，冷七都不知道那支筆到底是一個什麼東西。

道家所公認的地府有四大判官，分別掌管賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。

賞善司：執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只須在夢婆處喝一碗**茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。

罰惡司：凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不不忠、不孝、不悌、不信；四無無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

察查司：雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪。

至於崔判官則是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執生死薄，右手判官筆，一筆定生死。

起初冷七曾往這方面想過，可是很快便否定了。

自古紅筆為判，比如古代官員在行刑的人的名字用紅筆劃勾，以及現在法院判死刑也紅筆在死刑犯名字上畫勾。

中國素有“丹書不祥”的說法，只有古時衙門用來記錄罪犯的名籍才用紅筆，在民間，也流傳著判官勾畫生死簿也用紅筆，被紅筆填寫名字的人無疑被判了死刑。即使在現在，除了教師改卷、會計更正外，很少用紅筆記錄事項，尤其是一個人的名字，更是忌諱用紅筆。

這樣的講究不是沒有道理的，也正是因此所以道家寫畫符篆不管是雞冠血還是硃砂寫出來都是紅色的，除了這兩物本身陽氣很重之外，紅色筆跡也有一些代替陰府批判鬼祟的意味在其中。

這支筆不同，先是在北京，如今又在南京遇見。而最讓冷七生寒的是，此筆邪性的厲害，當初自己師父拼命護下杜大爺，再找這支筆時，這支筆竟然不翼而飛。

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兩個警察自然是不理解冷七為何這麼急的，甚至不明白冷七口中所說的“會死人”從何而來。在他們看來，這隻突然出現在太平間的毛筆遠遠不及屍體上丟掉的頭顱重要。

等到載著冷七上了警車之後，兩人才有一股屈辱感，好歹自己也是人民公僕，吃國家飯的公務員，被冷七一吼讓做什麼就做什麼，說出去真丟人。

方