柏楊白話版資治通鑑 :遍地血腥·餓死宮城

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五四七年 丁卯（10）

“是非曲直，是如此明顯；強弱大小，又是如此懸殊，為了一個罪犯而喪失一個盟國（《左傳》〈前六八二年〉：南宮萬與猛獲聯合殺死宋國國君【十七任閔公】子捷。猛獲逃奔衛國，宋國政府要求引渡，衛國拒絕，國務官【大夫】石祁子說：“得到一個罪人而喪失一個盟國，袒護邪惡而放棄友好，不是好的謀略。”衛國遂把猛獲交還宋國。南宮萬逃奔陳國，陳國也把他交還，宋國政府將二人剁成肉醬）。看見黃雀，忘了陷阱，智慧的人絕不會去做，仁愛的人絕不肯效法。過去的已成過去，難以追悔，展望未來，仍可補救。侯景以一個卑賤流氓，陰差陽錯，遇到國家多事之秋（指丞相高歡死亡），官到三公高位，采邑封萬戶人家，捫心自問，他早就應該滿意知足。然而他卻心懷異念，不停地冒進，這難道是空口亂說，看也看得出他的野心。可是，你們（南梁）卻交付給侯景鋒利的武器（《老子》：國家鋒利的武器【官位和爵位】不可以交給別人），鼓勵侯景生出輕視你們的貪念，造成非容納他這個奸邪不可的形勢，以便他利用機會，乘風崛起。而今，南風無力（《左傳》〈前五五五年〉：晉國攻擊齊國，楚王國乘機攻擊鄭國，晉國大為擔憂，音樂官師曠說：“沒有關係，我高歌南風，又高歌北風，而南風無力，出現很多死聲，楚軍一定失敗。”結局果然如此），你們滅亡的跡象，十分明顯，侯景老賊的陰謀詭計，將再發作。然而，動搖強者，很難成功；摧毀枯朽，很容易發揮力量。我們推測：侯景雖然不是孫武、吳起那樣名將，士卒也不是燕趙（河北省）精兵，但他涉足兵馬陣仗，為時已久，習慣軍旅戰爭，跟通常的遊擊部隊根本不同，一些雜亂湊合起來的民變集團，更不能跟他相比。抵抗我們固沒有力量，攻擊你們的力量則綽綽有餘。到了後來，恐怕尾巴大過身軀（尾大不掉，參考二四三年十一月注），腳跟粗過大腿，倔強驕傲，不接受命令，豺狼兇暴，難以馴服。如果調侯景入京（南梁首都建康），他會立刻叛變，但危害還小；不調他入京，他會把叛變的日子後延，但災禍更大。他將選擇遙看監獄（廷尉），絕不肯選擇遙看山頭（蘇峻語，參考三二七年十月），他更可能盤踞淮南（壽陽），打算稱帝（西漢王朝淮南王英布稱帝事，參考前一九六年七月）。恐怕的是：楚王國逃掉了一隻猴子，大肆砍伐樹林（典故出處不詳，但意義明顯）；城門不幸失火，池中的魚都受到災殃（城門失火，用池水救火，池枯魚死），勢將迫使長江、淮河流域士紳，荊州（長江中游）、揚州（長江下游）人物，橫死在亂箭飛石之下，夭折在腥霧血露之中。

“你們梁國君主，從沒有人聽說過他有好的德行，只知道他輕浮陰險。射死麻雀，就認為立了大功，划動船隻，就宣稱力大無窮。年紀已老，再加上昏庸顢頇，政治腐敗，人民流散，禮義瓦解，音樂消失。而他用人不當（驅逐周舍，斥責賀琛，信任朱異），選擇皇太子又次序錯亂（排除嫡長孫蕭歡，而立次子蕭綱，參考五三一年五月），裝腔作勢，驚世駭俗，自以為智慧超人，可以愚弄群眾，天性惡毒，卻打算用佛法戒律拯救（蕭衍下令紡織官不可刺繡神仙、鳥獸的圖案，以免剪裁時損壞圖案軀體，參考五一七年三月；皇家祖廟祭祀時，用肉乾代替宰殺牛隻，減少殺生，參考五一七年四月）；浮躁貪婪，硬對外誓言自己清心寡慾（這幾句話，針針見血，是對蕭衍的無情解剖）。上天降下災禍，民間發出怨恨，人人悲苦，家家思亂，寒霜已久，堅冰就要結成（法律包庇皇族及高官，平民走投無路；參考五一一年十二月）；傳播危險躁進的風俗（指佛教），信任輕浮任性的子孫，到處結黨營私，軍權已落外人之手（參考前年【五四六年】七月）。骨肉之間，定有大難，首先動手的，將是蕭衍最信賴的心腹；用機械發射的強弓，不久就將射擊京師，鐵製的長矛，也勢將直指皇宮。到時候，就是爬到樹上搜尋剛孵出的雛鳥下肚（趙雍餓死行宮事，參考前二九五年），也救不了倉庫空虛；就是白費心機盼望能吃熊掌，也難延長一分鐘性命（《左傳》〈前六二六年〉：楚王國國王【四任成王】羋熊 ，打算罷黜太子羋商臣，而立幼子羋職，羋商臣發兵圍宮，逼老爹自殺，