我帶安琪安東遊學世界

第7部分 (第2/4頁)

商、情商並列的三大現代社會能力不可或缺的素質。可以這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力；情商反映人作為社會生物的生存能力；而財商則是人作為經濟人的生存能力，它被越來越多的人認為是在今天經濟社會中實現成功人生的關鍵。財商和智商、情商一起被教育學家們列為青少年的“三商”教育。

近年來，《富爸爸，窮爸爸》等系列理財圖書暢銷全球，主要就是這些書教會了人們培養財商，樹立理財意識，掌握理財技巧，為自己和家人創造一個更好的生活，為社會創造更多的財富。這套書在國內賣得很不錯，但我發現在實際生活中，書中的理論應用效果卻非常有限。另外，除了少數大學生有所感觸外，大多數的家長、孩子都是囫圇吞棗地看過，扔在一邊。尤其是廣大中小學生。他們都理所當然地認為理財是父母的事情，自己只需要伸手要錢就行了。

這種現狀是令人擔憂的。在目前市場經濟的大背景下，讓孩子從小樹立理財意識，懂得一些財務知識，學習一些理財技巧，對他們未來的成長絕對有益無害。北京師範大學從事青少年心理研究的一位教授認為，孩子金錢觀的萌芽期是在6歲以前，形成期是在6～12歲，12～18歲是發展期。美國教育心理學家認為5～14歲的小孩就能對自己的人生和未來做出許多重要決定。14歲以後，家長和老師將讓他們接受新的觀念就常常面臨“江山易改，本性難移”的局面。因此，最好的財務教育時機應該在孩子們最渴望學習的少年時代。

第一節　學會理財

世界正在以前所未有的速度發生變化，在學校裡成績優異的人也可能面臨著與差生們相同的經濟困境。作者羅伯特？清崎在《富爸爸，富孩子，聰明孩子》裡提到了一個引人深思的現象：當我們希望從銀行獲取貸款時，銀行讓我們出示的卻是財務狀況說明書，而不是大學裡的成績單。美國投資市場的“不倒翁”巴菲特認為，每個孩子都要從小學習投資，“如果你教會你的孩子如何給汽車換油，那他們因此一年便可省50美元。但是如果你教會他們如何去投資，那他們一輩子都會受益無窮。”

要想不讓自己也成為有才華的窮人，除了在書本中學習財務知識外，更多的還是在生活和工作中注意觀察和學習，切實樹立理財意識，發現和掌握理財技巧。從這個角度來說，遊學對學會理財比課堂教學作用更大。古人云：處處留心皆學問。見多才能識廣，對於理財而言，這一點更加重要。

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假如梵高財商高

古今中外有才華卻淪入窮困境地的名人比比皆是，我國古代的詩仙李白、詩聖杜甫，國外的天才畫家梵高、音樂神童莫扎特，都是這方面的典型。

我帶安琪、安東遊學歐洲時，曾專程拜謁了梵高與莫扎特這兩位命運坎坷的藝術天才的“生死之地”。

離巴黎不遠有個叫阿爾的地方，坐火車不到兩個小時就可以到。我們此去阿爾是專程拜謁梵高墓的。梵高的祖籍是荷蘭，但他卻安眠在了法國南部這片陽光燦爛的原野裡，只有那年復一年盛開不敗的向日葵，在風中默默地訴說著這位藝術天才非凡的思想和耀眼的才華。

梵高安眠的墓地非常簡陋，在那方丈之地裡長眠著梵高和他的弟弟奧泰。特立獨行的梵高，不論是在故國荷蘭，還是在異鄉法國，幾乎都被人們視為“瘋子”。他一生只痴迷於自己的藝術追求，為了繪畫藝術，他幾乎到了不食人間煙火的地步。雖然身後被推崇為藝術天才和印象派大師，他的《加歇醫生像》至今仍保持著世界藝術品拍賣的最高記錄——8250萬美元，但他的藝術成就並不被當時的世人看好，生前僅僅賣出去一幅畫，而且不過區區幾百法郎，他的生活全賴弟弟奧泰的資助。

奧泰是當時歐洲負有盛名的畫商，經他手賣出去的名畫不計其數，但即使如此，奧泰並沒能讓自己的親哥哥在活著的時候看見他天才的藝術作品得到大眾賞識，這不能不說是一個遺憾。唯一值得後人欣慰的是，在梵高過世後，奧泰一直不懈地宣傳哥哥的畫作，使得梵高的作品終於得到世人的認可，得以流傳後世。在奧泰逝世後，人們把這對相親相愛的兄弟葬在了一起。

梵高的一生是充滿傳奇的，他出生在歐洲最有名的畫商家族，自己也曾是倫敦一家畫作專賣店的店員，而且業績非常不錯，人們都說他是個既懂得欣賞畫作，又知道如何經營的畫商。但是命運偏愛捉弄這位天才，如果不是因為梵高與房東女兒的戀愛失敗，或許他就會一心一意地去做一個精明的畫商，而不會將一腔