中國偽智慧的宿命:諸葛亮必敗

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用人疑人殺魏延

諸葛亮臨死前，授計給楊儀、姜維、王平、馬岱等人，說如果魏延不聽命令，就殺掉魏延。後來，魏然果然被殺，理由是魏延謀反。

計殺魏延，一直被後人看作是諸葛亮智慧過人的地方。然而，失去了魏延的蜀軍，戰鬥力也衰退了許多。所以殺魏延是一個有疑問的手段。甚至有人認為，魏延謀反，是千古奇怨。

為了給諸葛亮計殺魏延的行為做辯解，《三國演義》虛構了兩段有關魏延曾出賣自己主子的經歷。

根據《三國演義》描述，劉備、諸葛亮曾經被曹操軍隊追剿，劉備欲暫且到襄陽劉琮處安歇。但劉琮懼而不出，劉琮手下的大將蔡瑁、張允指揮軍士向劉備射箭，以阻止劉備進城。城中大將魏延聚眾高呼：“劉玄德乃仁義之人，為何要拒之城外！”，魏延還掄刀砍死守門將士，放下吊橋，招呼劉備進城。這時城中另一大將文聘來戰魏延。劉備不忍心看襄陽軍兵自相殘殺，於是離開了襄陽大道，到江陵尋找安身之處。魏延手下兵少，打不過文聘的人馬，只好匹馬逃出襄陽。此時劉備已經遠去，魏延便投奔了長沙太守韓玄。

後來劉備派關羽攻打長沙，長沙太守韓玄派大將黃忠迎陣，黃忠消極怠工，韓玄懷疑黃忠通敵，下令將黃忠綁起來處死。魏延毫不猶豫，砍死刀斧手，帶領長沙百姓發動起義，並且斬殺了韓玄，引領劉備大軍入城。

就在關羽向劉備引薦魏延的時候，諸葛亮卻大喝一聲，令刀斧手把魏延推出去砍了。諸葛亮的理由是：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”

且不說魏延兩次背叛主子是虛構的故事，即便它是真實的，又怎能足以說明魏延是不忠不義之人呢？況且魏延早就慕劉玄德之仁義，一直心嚮往之，只是屢次機會錯過，才不得不暫且委身於他人。他背叛劉琮和韓玄，均是為了棄暗投明，尋找他心中的聖地明主，焉能就說他是不忠不義？

那麼歷史的真相到底怎樣？諸葛亮為什麼要除掉蜀漢的第一員猛將？

中國人說某人腦後有“反骨”，並不是像《三國演義》中諸葛亮那樣憑面相就看出的，而是把那些總是不服從領導命令的人都比喻成腦後有“反骨”。若從這個角度講，魏延的確就是這樣一個腦後有“反骨”的人。

在諸葛亮第一次北伐的時候，魏延主動請纓，希望兵出子午谷。但這一計策被諸葛亮否決了。從此魏延便嘟嘟囔囔，認為自己的才能沒有完全發揮。言下之意是，諸葛亮有很多地方還不如我魏延呢。這自然讓諸葛亮感到不舒服了。

大凡腦後有“反骨”的人，往往都是能力出眾的人。魏延更不例外。他是一個難得的軍事將領，但他平時又是一個桀驁不馴的傢伙。所以諸葛亮一開始就認為魏延腦後有反骨，他在重用魏延的時候也時刻防備著魏延。可以說是“邊疑邊用，邊用邊疑。”這就違背了中國那句老話：“用人不疑，疑人不用。”即使魏延為諸葛亮衝鋒陷陣，浴血奮戰，屢立戰功，也沒有消除諸葛亮對他的陳見。後來諸葛亮對魏延的疑心越來越重，最後他設計了一個在自己身死以後除掉魏延的計劃，結果，魏延臨死都沒有搞清楚這是怎麼回事。

有人說，是魏延想謀反，所以才被誅殺的。然而，從史書中我們絲毫看不到魏延有謀反的跡象。他只是不願意因諸葛亮病逝就輕易退兵，還欲繼續攻打司馬懿，所以他火燒棧道，攔住正在撤退的楊儀所領的大隊人馬。

當時魏延、楊儀都上表給劉禪，互說對方要謀反。劉禪不知道誰是誰非，於是問計於董允、蔣婉。蔣婉是諸葛亮內定的第一繼承人，他自然不希望留下魏延這個最危險的對手，而董允又和蔣婉關係密切。所以此二人向劉禪力保楊儀，而堅決主張誅滅魏延。由此，魏延便落下一個謀反的罪名，並被寫進了《三國志》中。

魏延被殺後，蜀國的凝聚力越來越弱，很少有魏將再來投降了。

過河拆橋排擠楊儀

除掉魏延以後，緊接著楊儀也被排擠了。當然這也是諸葛亮的安排。諸葛亮知道楊儀能力不錯，而且平時與魏延不合。所以由楊儀出面誅討魏延是最合適不過的了。但是諸葛亮最看不慣太過張揚的人，而楊儀這個人恰好也是個目空一切的人，所以諸葛亮沒有把楊儀納入接班人的候選單。

楊儀字威公，襄陽人。劉備做漢中王時，楊儀被提拔為尚書。諸葛亮北伐期間，命楊儀為