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瑪拉雅山”……
1997年9月，一篇《大陸首騙牟其中》的文章出現在了《市場法制導刊》97增刊上，引起全國一片譁然；在這不久之後，《南方週末》一版頭條又刊出記者質疑：《牟其中：首富還是首騙？》，從此牟其中走下了“首富”神壇。2000年8月被司法機關裁定犯信用證詐騙罪，並判處無期徒刑，剝奪政治權利終身。一時間，“首富”成了“首騙”，牟其中成了人人喊打的落水狗。近來有人對那時的判決提出質疑，甚至有人認為牟其中完全可以翻案。假如果真如此，牟其中的“南德文化”恐怕也未必能恢復到往日的輝煌。
科利華公司董事長宋朝弟，將“量子理論”運用到資訊產業和未來的知識經濟社會中，他認為當今世界進入了一個全新的量子時代，經濟、社會的發展是不連續、不確定和跳躍的，如同量子力學中的量子，呈一種波動的趨勢。由此他認為他的企業也是可以跳躍的。1999年，科利華借大肆炒作《學習的革命》一書吸引了足夠多的眼球，同時以億元資金收購了股票市場上的“殼”資源——阿城鋼鐵。同年，宋朝弟被美國《福布斯》雜誌評為中國大陸富豪第十名。未曾想，喜歡“量子跳躍”的宋朝弟這次跳進了陷阱裡。在重組阿城鋼鐵時，他才發現該公司隱瞞了大量的債務，從此科利華給自己套上了沉重的枷鎖。當初的高價網路股已經龍落到了今天的“ST龍科”，科利華已經到了資不抵債的地步。
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諸葛亮的投機之路
誰也不能否認，諸葛亮是有才華的。但才華橫溢的諸葛亮在他的職業生涯中卻走的是一條投機之路。
什麼是投機？投機就是明知不可為而為之，把勝利寄託在對手的失算上，卻絲毫不考慮天時、地利、人和。
諸葛亮的第一次投機是投靠劉備，並獲取劉備的信任。儘管《三國演義》和《三國志》中都有關於劉備三顧茅廬的故事，但史家對此是有所爭議的。有學者認為，是諸葛亮先去向劉備推銷了自己，然後劉備才反過來主動邀請諸葛亮的。
按下上面這個有爭議的故事不說，單講諸葛亮的《隆中對》。這本是一個華而不實的戰略方案，後來的事實也證明了《隆中對》存在致命的缺陷。但就是這麼一個閉門造車弄出的玩藝兒，卻打動了劉備，使劉備對諸葛亮五體投地。也使後人把《隆中對》奉若致寶，甚至還把它編進了教科書中。可以說，諸葛亮的第一次投機成功了。
在這以後，諸葛亮又進行了多次投機，比如承諾把荊州歸還給東吳但又故意拖延；命令關羽攻打樊城以解荊州困局，但卻不派兵增援關羽；遠征南蠻，七擒孟獲；六出祁山，北伐中原等等。只可惜這些投機大都收效不佳，有的還招致慘敗結局。
諸葛亮對東吳失信，導致孫權投靠曹操，而孫劉聯盟則進入了最低潮時期；關羽攻打樊城，使得荊州後防空虛，結果被東吳人呂蒙鑽了空子，於是，荊州被東吳佔領，關羽也被殺害；七擒孟獲雖然取得勝利，但動用五十萬人馬，數十員大將，耗費9個月時間，還燒死南蠻人三萬藤甲兵，使得安撫少數民族的計劃泡湯，七擒孟獲失去了“心戰”的意義；六出祁山則更是明知不可為而為之的投機行動，不僅連年出兵卻無功而返，還耗盡了蜀國的國力，最終導致了蜀國的衰敗和滅亡。
總之，除了第一次投機獲取劉備信任外，諸葛亮的其他投機行為基本是以失敗而告終的。
中國式投機
諸葛亮與司馬懿的交鋒，就像兩個人下棋，諸葛亮明知自己實力不濟，但卻偏要和對方下棋，還幻想著對方可能會出昏招。總之是把勝利寄託在對方的誤算上。
司馬懿這個人，是一個長線投資者，他的每一次出戰都是依靠了強大的天時、地利、人和，最大程度地調配了自己所需要的資源。諸葛亮希望司馬懿出昏招，可司馬懿卻表現的滴水不漏。所以，諸葛亮在司馬懿面前的投機大多以失敗而告終了。
中國人喜歡自作聰明，所以常常不自量力地去投機。中國人甚至敢在神仙面前進行投機，這從我國傳統民俗中就可窺見。比如送灶，臘月二十三日，老百姓認為灶王爺便要昇天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行。所以家家戶戶都擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。據說這樣可以用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別在玉皇大帝面前說壞話。
清朝義和團，開始是一幫練氣功的人，後來不知怎麼，就相信自己具有刀槍不入的特異功能了，於是決心扶清滅洋，以
