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？”
一旁林億的一個小徒弟遲疑片刻，有些畏畏縮縮對林億道：“師父，《傷寒論》上白虎湯證，不是‘表有熱，裡有寒’嗎？怎麼師父卻說白虎湯證是表有寒，裡有熱？是不是說反了？”
林億搖頭道：“不是師父說反了，而應該是傷寒論上寫反了，白虎湯是甘寒重劑，主治陽明熱盛（）。傷寒化熱內傳陽明之經，裡熱熾盛，《傷寒論》講到白虎湯證的條文，都說的是‘表裡俱熱’或者‘裡有熱’，就證明白虎湯是治療裡熱的，沒有外熱裡寒的道理，所以，應該把這個表有熱、裡有寒調過來才對。”
林億是北宋研究《傷寒論》的權威，後來北宋校正醫書局校勘《傷寒論》，他是主要參與者，對這個問題就做了校注。後世也採用了他的觀點，不過又進一步的發揮，比如《醫宗金鑑》就直接把裡有寒改成裡有熱，這樣一來，就是表裡俱熱，更符合白虎湯證裡外都是高熱的臨床表現。
這婦人正是裡外都是高熱，而且持續了五天高熱不退，所以辯證為白虎湯證，由於灼手的高熱，林億為了把高熱降下來，使用了大劑量的白虎湯，卻還是沒有任何用處。很是疑惑。
趁著林億思索的工夫，葉知秋掰開病患的嘴，看了舌頭，又拿過病患的手，試著診脈，用先前林億教的辦法，凝神靜氣辨析脈象，道：“伯父，她的脈是數脈，對吧？”數脈就是比正常脈搏跳得快的脈，這個還是比較好診的。
林億點頭道：“嗯，是數脈。”
葉知秋沉吟片刻，道：“那就不對了啊！”
林億問：“什麼不對？”
“《傷寒論》的白虎湯證脈象是脈浮滑啊，沒有脈數啊！”
“這個……，”林億捋著鬍鬚道，“有些病症脈象跟書上是不一樣的，可能有別的兼證或者因為某種原因，導致脈象不一樣。還是要抓主證的。”
“可是白虎湯證是詳於脈而略於證的，是由脈推證啊，脈滑說明熱熾於裡，裡有熱，浮脈是氣血外達，熱在內而見於外（）。脈浮滑，表明證屬陽，陽熱亢盛，這跟白虎湯證表裡俱熱才符合。病患既然是白虎湯證，為什麼脈不滑浮呢？”
林恆鄙夷地一撇嘴：“數脈也主熱證的！迫血妄行，就會出現數脈！”
“照你這麼說，洪脈、促脈也主熱，難道出現這些脈象，也都是白虎湯證？”
“這個……”林恆神情有些尷尬，不知如何作答。
林億捻著鬍鬚沉吟道：“你說的很有道理，難道是我辯證錯了嗎？”
林恆急了，先前林億已經被葉知秋說得改變了用方，這一次如果再讓葉知秋糾正了辯證，那醫館的臉可就丟到姥姥家了！趕緊道：“師父不會辯證錯的，他一個小小學徒，能看出什麼來！”
林億搖頭道：“對就是對，錯就是錯，連張仲景的《傷寒論》都可以有錯，師父自然也有錯的時候！——賢侄，你還發現什麼不對的地方？”
葉知秋見他堂堂皇室御醫，居然敢於人前向一個半大的孩子承認辯證可能有錯，而且不恥下問，這胸徑寬闊當真令人敬佩，聽他問起，忙恭恭敬敬回答：“這個病是溫病裡的暑溫，病患舌質紅絳，舌苔微黃。——舌質紅絳說明熱已入營血，舌苔微黃，說明氣分也熱……”
林億愣了一下，道：“熱入營血？氣分有熱？什麼意思？”
葉知秋剛才是一邊思索一邊說的，聽他問了，這才猛然醒悟，這兩句話是衛氣營血辯證的術語，而這種辯證方法，是清代溫病學家葉天士首創的，主要用於溫病的辯證。宋朝人哪裡知道。
葉知秋一時不知道該如何解釋，支支吾吾的（）。
林恆很像把葉知秋打壓下去，挽回醫館的面子，便冷聲對葉知秋道：“你是不是想說，這個病也是不同於傷寒的溫病？”
葉知秋道：“沒錯，這是暑溫。病人現在出現了高熱神內閉外脫，必須按照溫病治療原則對症治療……”他沒有往下說，因為他看見除了林億之外，醫館裡林億的幾個徒弟和坐堂大夫都瞪眼瞧著他，好象看敵人一樣。心中頓時想起來，自己這樣直言不諱地反駁林億的話，就算說得再有理，也是不適合的，畢竟，這是在林億的醫館，是林億的病人，而且，就算自己詳細說了溫病辯證，只怕他們也聽不懂，胡亂反駁，反倒把兩家的關係搞壞。自己是來這裡學醫的，不是來砸場子的。
再者說，他心裡其實一點底都沒有，他從來沒有給人看過病，只是背了一肚子的醫書，紙上談兵還行，真要給人看病，就沒底了。現在這個病人病情如此危重
