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則該多好啊。
“我們不會限制你們。到現在為止，我們給你們的東西都是你們自己土地上出產的，比如卡布拉奶漿。即使這樣，如果其他人發現了我們的所作所為，肯定會把我們趕走，永遠不准我們再見你們。”
“你們人類用的金屬也是我們的土地出產的。我們看見了，你們的礦工從這裡的土地裡掘出金屬。”
這是重要資訊。米羅記住了，留待今後研究。圍欄外沒有哪個地點能看到圍欄裡的礦。也就是說，豬仔們肯定想出辦法鑽進了圍欄，從裡面觀察人類的活動。
“金屬確實產自土地，但只能產自特定的地點，我不知道怎麼才能找出這些地點。還有，掘出來的不是真正的金屬，它與岩石混雜在一起，必須經過淨化，改變形態。這些過程十分複雜。另外，開採出來的金屬都是有數的，哪怕我們只給你們一件工具——一把螺絲刀、一把鋸子——別人就會發現，會到處找。但卡布拉奶漿就不同了，沒人會搜查奶漿。”
箭定定地注視著他，米羅迎著他的視線。
“我們再考慮考慮。”箭說。他朝日曆伸出手，日曆把三枝箭交到他手裡。
“你們看看，這些怎麼樣？”
箭的造箭技術很高明，這三枝和他的其他產品一樣無可挑剔。改良之處在箭頭上，不再是從前那種打磨過的石箭頭。
“卡布拉的骨頭。”米羅說。
“我們用卡布拉殺死卡布拉。”他把箭交還日曆，站起身來，走了。
日曆把木質箭桿舉在眼前，向它們唱起歌來。歌詞是父語。
這首歌米羅以前聽過，但聽不懂歌詞。曼達楚阿有一次告訴他，這是一支祈禱歌，是請求樹木的原諒，因為他們使用了不是木頭做成的工具。他說，不然的話，樹會以為小個子不喜歡它們了。唉，宗教啊。米羅嘆了口氣。
日曆拿著箭走了。那個名叫“人類”的年輕豬仔佔據了他剛才的位子，面朝米羅蹲在地上。他把一個用樹葉裹著的小包放在地上，細心地開啟包裹。
包裹裡是一本書，《蟲族女王和霸主》，這是米羅四年前送給他們的。為了這件事，米羅和歐安達之間還起了一場小爭執。
最初是歐安達惹出來的事，當時她正和豬仔們討論宗教問題。
也難怪歐安達，當時曼達楚阿問她，“你們人類不崇拜樹，怎麼還能活下去？”
她立即明白了他的意思。曼達楚阿說的不是木頭樹，而是神靈、上帝。
“我們也有一位上帝，是一個人，他已經死了，同時又活著。”她解釋道。
“只有一個？那，現在他住在什麼地方？”
“沒有人知道。”
“那這個上帝有什麼用處？你們怎麼能跟他說話呢？”
“他住在我們心裡。”
豬仃們覺得莫名其妙。
後來利波笑話她，“你明白了吧，對他們來說，咱們深奧的神學理論聽起來像是迷信。住在我們心裡！這算什麼宗教？跟你能看到能摸到的上帝——”
“還能在這個上帝身上爬上爬下，在他身上捉瑪西歐斯蟲吃，更別提還能把這位上帝砍成幾截搭木屋。”歐安達道。
“砍？把上帝砍倒？石質工具、金屬工具都沒有，怎麼個砍法？不，歐安達，他們是用祈禱詞兒把它們咒倒。”歐安達沒被這句宗教笑話逗樂。
在豬仔的要求下，歐安達後來給他們帶去了一本斯塔克語聖經中的約翰福音。米羅執意要同時送他們一本《蟲族女王和霸主》。“聖約翰的教導中沒有提到外星生命。”米羅指出，“但死者代言人對人類解說了蟲族，同時也向蟲族解說了人類。”
當時歐安達還因為米羅的褻瀆神明大為惱怒。可時間還沒到一年，他們發現豬仔們把約翰福音當成生火的引火物，而把《蟲族女千和霸主》仔仔細細包裹在樹葉裡。歐安達為此難受了好久，米羅不是傻瓜，知道這種時候最好不要在她面前顯出得意的樣子。
這時，“人類”把書翻到撮後一頁。米羅留意到，從書本開啟的一刻起，在場的所有豬仔都靜靜地聚了過來。擠奶舞停止了。
“人類”撫摸著最後一段文字，輕聲道：“死者的代言人。”
“對，我昨晚見過他了。”
“他就是那個真正的代言人，這是魯特說的。”米羅告訴過他們，代言人很多，《蟲族女手和霸主》的作者早就去世了。但是，他們顯然仍舊不願放棄幻想，一心指望來這裡的代言人就是那個人，寫出這本聖
