哈佛經理學院親歷記

第27部分 (第3/4頁)

自己本行業以外的領域裡。由於投資者自己沒有時間或精力熟悉非本行投資物件，因而在確定投資的大方向後，將資金投入有專業人員管理的組合基金。所投的具體行業、專案、企業種類及方式均由專業管理人員決定。不僅可投上市企業，也投非上市企業和專案，以及作國際性多元投資，投資面較廣，投資期較長，操作比較靈後，因而它往往是收益率最高的一種投資形式。

就我而言，最理想的是組織一個基金專門搞美資中投；另一個基金專門搞中資美投。這方面我有信心。

我的經驗談不上成功，但我想成功的條件大致有以下幾個方面：第一要有明確的生涯目標；第二要有自信心；第三是百折不撓、鍥而不捨的精神；第四是打下牢固的知識基礎，這是本錢。此外，還要學會處世為人的藝術，如自我情緒的控制，和各種人交際的能力等。

成功必須以道德準則為基礎，決不能為了成功而不擇手段。至於健康的體魄，旺盛的精力重要性自不待言。我平時愛騎馬、游泳、打網球。運動本身就是一種樂趣。

有的人錯失機會是因為他們看不起機會，有的人錯失機會是因為他們沒有耐心，以為機會會來找他們，以為除非是一種突破，否則任何機會都意義不大。但是世界上突破性的機會很少，突破不會自動到來，你必須為自己創造突破性機會。哈佛經理學院的一位教授說，一個人要為自己定出幾乎是不可能達到的目標，要積極主動地採取行動，而不是被動地對事物的變化作反應。

凡是我認定是正確的事，我就照自己的意志去做。別人怎麼想怎麼說我不管，也不在乎。我認為對的事，哪怕只有我一人，也會做下去。

一九六六年文化大革命開始的時候，我在唸初中二年級。我很快地省悟到文革的殘酷、荒唐和反理性的本質，而且深信這種瘋狂必將結束，中國遲早將發生大的變化。真理的認識有時是痛苦的，但是真理給了我自由，至少是思想的自由，於是我決定反其道而行之。只有自甘的不爭才是真正的不幸。

一九六七年我開始系統地自學。一九六九年中學“畢業”後“待業”五年期間，以及被分配到廢品收購站後都沒有中斷過。對我來說，這很自然。

我現在還儲存著不少當時的讀書筆記（本書的引用語多取自這些筆記）。

家祖父學問很好，外祖父（葛鯉庭）是一位頗有知名度的教育家。他們見廣識博，慈藹而有尊嚴。文化革命時期除了學習外語和數理化外，我在祖父的指導下讀了經史於集中不少古典精華，的確獲益匪淺。家父母都是教師，在當時的環境下，他們擔著風險儘可能地為孩子們的學習創造條件。

文化大革命時期正值我十五到二十五歲一生最寶貴的時光。那時我雖然早已認識到周圍的瘋狂與畸形，卻只能像基度山伯爵所說：等待與希望。

我對古典音樂的愛好也是從那時開始的。記得十七歲那年第一次聽貝多芬的《第五交響曲》，那種千軍萬馬不可摧的英雄氣概，使我感到精神振奮，天地豁朗。我聽了十幾遍，每聽一遍都有新的體會。又記得集可夫斯基《第一鋼琴協奏曲）裡那堅定而理性的樂觀，似乎劃破了周圍的黑暗，展現出一個美好燦爛的世界。

人應該有理想。我認為孔子和孫中山是中國最了不起的人物。在自己的專業領域裡，英國經濟學家凱恩斯，當代國際投資家喬治·所羅斯和傑姆·羅傑斯是我的楷模。高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。

結　語歷史已經向我們指出真理的方向，但是為了徹底掌握真理，我們首先要熱愛它。在邁向真理的道路上，即使一千個舊的信仰要被摧毀，我們仍然必須勇往直前。

真正的智慧，前人已思考過千萬次，但是要使它成為我們自己的思想，我們就必須再一次認真地思考，直到它在我們頭腦裡紮根。

然而，思想，即使是最高尚的，也不是人生的目的。決定人生價值的不是我們的美好思想，而是我們的作為。一切的話語畢竟是話語，一切的理論終究是理論，唯有行動才是現實，唯有實績才是衡量你的勇氣、信心，和才幹的最佳準尺。唯有經驗才能賦予你不斷成長，不斷向上的自由。

行動是命運的種子，永遠不會絕滅。行動決定我們，正如我們決定行動。

當別的一切全被人遺忘時，世界將記住你的業績，更重要的是，你也將記住自己光榮的努力。

高尚的理想培養高尚的情操，偉大的目標產生偉大的努力，人生真正的美在於行動。

朋友，永遠忠實