第12部分 (第3/4頁)
撲火提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
而被創造、為了愛而被創造的，這種創造是免費而無償的。要接受賦予我們的東西，首先要接受現實的自己。我們必須學會接受在別人身上發現的東西，也要學會接受在自己身上發現的東西。
全面接受你自己是很重要的，其原因之一便是這可使你更安心地對待自己，更具同情心。
改變對自己的消極看法
改變對自己的消極看法
《愛的能力》一書的作者艾倫·弗羅姆喜歡強調“愛自己”。你可能患有一種社會性的“疾病”，一種並非打一針就好的疾病。你很可能沾染上自我輕視的病毒，惟一的治療方法便是大劑量地服用“自愛藥丸”。但是，像社會上許多其他人一樣，你可能從小到大一直認為愛自己是不對的。社會告訴我們為他人著想；教會告訴我們愛你的鄰人。似乎大家都忘記了“愛自己”。
從孩童時代起，別人就告訴你，愛你自己——儘管當時這對你是十分自然的──無異於自私和驕傲。你學會先人後已、多想別人，因為這樣才顯示出你是個“好”人。你學會自我埋沒，並且常常受到“把你的東西分給妹妹”之類的教育，至於這些東西是你的寶貝還是珍愛的玩具，那都是無關緊要的。儘管媽媽或爸爸未必與他人分享他們大人的東西。你甚至會被告誡：你應當“坐在那兒別出聲”，或者“你應該守規矩”。
兒童們自然認為自己是美麗的和重要的。但等他們到了十幾歲，社會教育便在他們的思想中紮了根。人人都持自我否定態度，並隨著歲月流逝而越來越甚。畢竟，你不能總是愛你自己，否則，別人會怎麼看你！
當然，這些社會資訊的微妙暗示本身並不帶有惡意，但它們的確束縛了個人意識。從父母、兄弟姐妹、學校、教會和朋友那兒，兒童們學會了這些冠冕堂皇的社會禮節——成年人之間所特有的社會禮節。除非為了取悅於大人，兒童們相互之間從不理會這些禮節。看看這些禮節吧：大人進來時要站起來；離開飯桌前要徵得大人同意；容忍別人沒完沒了地擰臉蛋、拍頭頂……其中的資訊很明顯：大人是重要的，小孩不算什麼；別人是重要的，你自己是微不足道的。這樣，首先產生的後果是“不要相信你自己的判斷”，爾後便是隨“禮貌”而來的許許多多的後果。這些所謂“禮貌”的清規戒律是你根據別人的評價來確定自我意識、降低自我價值的根源之一。毫不奇怪，這些自我懷疑和自我摒棄的習慣會一直延續到你成年之後。
缺乏自信常常是性格軟弱和事業不能成功的主要原因。
有一個美國醫生，他以善作面部整形手術馳名遐邇。他創造了許多奇蹟，經整形把許多醜陋的人變成漂亮的人。他發現，某些接受手術的人，雖然為他們作的整形手術很成功，但仍找他抱怨，說他們在手術後還是不漂亮，說手術沒什麼成效，他們自感面貌依舊。
於是，醫生悟到這樣一條道理：美與醜，並不在於一個人的本來面貌如何，而在於他是如何看待自己的。
如果一個人自以為是美的，他真的就會變美，如果他心裡總是嘀咕自己一定是個醜八怪，他果真就會變成尖嘴猴腮，目瞪口呆，生出一臉傻相。
一個人如自慚形穢，那他就不會變成一個美人。同樣，如果他不覺得自己聰明，那他就成不了聰明人；他不覺得自己心地善良，即使在心底隱隱地有此種感覺，那他也就成不了善良的人。
有這麼一件事：心理學家從一班大學生中挑出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風和日麗的日子裡，大家都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪送她回家，大家以假作真地打心裡認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎樣呢？不到一年，這位姑娘出落得嫵媚婀娜，姿容動人，連她的舉止也同以前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她並沒有變成另一個人，然而在她的身上卻展現出每一個人都蘊藏的美，這種美只有在我們相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
許多人以為，信心的有無是天生的，不變的。其實並非如此。童年時代受人喜愛的孩子，從小就感覺到自己是善良、聰明的，因此才獲得別人的喜愛。於是他就盡力使自己的行為名副其實，造就自己成為自信的那樣的人。而那些不得寵的孩子呢？人們總是訓斥他們：“你是笨蛋、窩囊廢、懶鬼，是個遊手好閒的東西！”於是他們就真的養成了這些惡劣的品質，因為人的品行基本上是取決於自信的。我們每個人心目中都有各自為人的標準，我們常常把自己的
