中庸的智慧

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的。這個反映是人類認識的必經階段——知性階段的基本任務，因而同一律是知性認識的基本規律。否認了同一律的客觀基礎，就是否認了物質的相對穩定性，就是相對主義；也就是否認了知性認識是人類認識的必經環節，把辯證的理性認識看成是可以憑空產生的無源之水、無本之木。思維在形式上正確的規律，是語法規則等，而不是同一律。？

由傳統邏輯的客觀基礎決定，傳統邏輯無論是作為基礎理論，還是作為方法與工具，或者實際運用過程，都不是形式化的。傳統邏輯不是“形式邏輯”。？

傳統邏輯的客觀基礎，決定傳統邏輯的學科定位。？

四？

傳統邏輯的學科定位：知性邏輯。傳統邏輯的規律是知性認識的思維規律，是知性認識的思維內容和知性認識的思維形式的統一。傳統邏輯是認識新事物的工具。證明工具是認識工具的一個環節，證明功能從屬於認識功能。　？

作為認識的一個階段，可以用知性邏輯。作為認識的完整過程，則必須用辯證邏輯、對稱邏輯。？

五？

形而上學有兩層含義：①認識外部世界的功能；②絕對化的思維方式。？

就前者來講，傳統邏輯具有認識功能，是一種認識工具，我們可以說傳統邏輯是一種形而上學；？

就後者來講，如果把傳統邏輯的普適性絕對化，就是掉進形而上學的思維方式。？

我們既不能因為傳統邏輯有形而上學的功能、有普遍的認識意義就把傳統邏輯稱為“形式”邏輯，也不能因為批判形而上學思維方式而否認傳統邏輯的認識功能和認識過程的特殊定位。？

六？

傳統邏輯與現代邏輯的關係，是知性邏輯與理性邏輯的關係，而不是形式邏輯與數理邏輯的關係。是否現代邏輯，不是看形式是否現代化，而是看學科定位有否轉移和提升。數理邏輯作為傳統邏輯中演繹邏輯部分的形式現代化，不是現代邏輯的標誌。數理邏輯本質上仍屬於知性邏輯的範疇，因而也仍然屬於傳統邏輯的範疇。？

七？

悖論的根源：知性認識或者知性邏輯的侷限性。產生悖論的根本原因是傳統邏輯的形式化，由傳統邏輯的形式化造成傳統邏輯普適性的絕對化。？

悖論的本質——不對稱：思維中不同層次的不對稱、內容和形式的不對稱、價值和意義的不對稱、主體和客體的不對稱。？

必須明確傳統邏輯的適用範圍，最佳化人的思維結構，建立、健全完整的邏輯體系。？

八？

邏輯規律不是思維形式，而是思維形式與思維內容的統一。？

傳統邏輯的學科體系：內容和形式相統一的開放系統。內容：思維規律；形式：語言。內容：內涵不斷提升，外延不斷擴充套件；形式：逐步符號化、簡單化、程式化。傳統邏輯內容的深化和形式的抽象化是雙向同步過程。？

九？

所謂矛盾，就是不對稱；所謂不對稱，就是時空層次的錯位。所謂對稱，就是矛盾的揚棄，就是矛盾各方面各就各位，找到合適的時空層次定位。不對稱向對稱轉化，就是宇宙的發展，哲學的發展，科學的發展，社會的發展，人類實踐的發展。？

不對稱是矛盾的本質與根源，對稱就是矛盾的化解。不對稱是“二律背反”的本質與根源，對稱就是“二律背反”的融解。不對稱是“悖論”的本質與根源，對稱就是“悖論”的消解。對稱邏輯的產生，既是人類思維發展的必然結果，也是“悖論”“逼”出來的產物。？

十？

對稱邏輯規範各種邏輯的基礎、定位、體系及其相互關係，因而是元邏輯。？

宇宙是對稱的，自然是對稱的：物質與反物質的對稱、粒子與反粒子的對稱、質子與反質子的對稱、中子與反中子的對稱、電子與反電子的對稱，社會是對稱的：貢獻與索取的對稱、公平與效益的對稱、男人與女人的對稱。人類思維作為自然界發展的最精緻成果，同自然界是同源同構的，因而也是對稱的。對稱是宇宙的本質，社會的本質，也是思維的本質、邏輯的本質。源於宇宙對稱性的對稱邏輯的對稱性，決定其它邏輯的對稱性。所以對稱邏輯是元邏輯。？

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第3節：序（2）

十一？

對稱邏輯是直覺的邏輯。？

對稱邏輯則揭示人的潛意識和人的超理性、邏輯和非邏輯的對稱性，“非邏輯”的邏輯性。？