德魯克世紀精選

第52部分 (第3/4頁)

媚俗的人，是一個尊重人性價值的人。旁觀不是過客，旁觀，是為了仍舊做一個完整的人、一個自由的人。我覺得這不是一種怯懦，更應該說是一種清醒，或者說是個人化的選擇，作為見證人與思考者的選擇。而他們“心中那自由的世界”，“盛開著永不凋零的藍蓮花”。

德魯克筆下記敘的，是在其青年時期對他影響至深的人。這些人其實一生都和他共處一室。你可能會羨慕他在二三十歲時就已經跟這麼多“高手過招”或者經歷這麼豐富。當然，這是拜“大變革時代”所賜。變革時期誕生偉大的領導者，因為人們總是被迫跳出自己的舒適區域。對於中國現如今的年輕人來說，同樣是在一個大變革時期中，你有這樣的機會，你需要的是經歷，並體會。我期待著德魯克真正的自傳問世，甚至希望他寫得長一些。他是一個講故事、聊思想的高手，他筆下的歷史，我實在希望看到、感受到。附帶說一句，廖月娟女士的譯文真的是非常流暢，令我佩服、讚歎。

最後，引述德魯克自己的話來描述我的心裡話：“這本書雖不是我‘最重要’的著作，卻是我個人最喜愛的一本。”我相信，這也會是你最喜歡的那一本。楊斌新版序

Adventures　of　a　Bystander

多年前，我曾教過宗教學這門課，覺得其樂無窮，但對所謂的“神學”，卻缺乏興趣。有人告訴我，蒼蠅共有3�5萬種；依照神學家的說法，則只有一種，亦即所謂“真正的蒼蠅”（The　Right　Fly）。天地萬物，種類無窮無盡，皆為造物主之功，但天底下卻沒有一樣東西比得上那兩條腿的動物——男人與女人，那麼變化多端的。在我還是個孩子的時候，就已經發覺：人真是形形色色，無奇不有。因此，我從未認為哪個人特別無趣。墨守成規的也好，傳統的也罷，甚至是極其無聊的人，若談起自己做的事、熟知的東西，或是興趣所在，無不散發出一種特別的吸引力——每個人自此成為一個獨特的個體。有一個人最初給我的印象似乎呆板無聊，滿嘴廢話，讓人呵欠連連。這人是新英格蘭小鎮的銀行家。可是，突然間他話鋒一轉，談到釦子的演變史，細說這個小東西的發明、形狀、材質、功能和用途等，卻叫我大開眼界。在談論這個主題時，他那熾熱的情感直逼偉大的抒情詩人。不過，我覺得有意思的，倒不是話題本身，而是他這個人。在一剎那間，他已變成一個相當獨特的人。　。　想看書來

序言（5）

本書寫作的目的就在於刻畫一些特別的人，以及他們的特立獨行。

從我寫第一本書開始（大約是50年前）至今，我所寫的一切無不強調人的多變、多元以及獨特之處。在這50年中，大抵是集權當道，講求統一與一致的時代。在這種*政體下，服從至上，大家行事、思考都一樣，連寫的文字、畫的圖都如出一轍，完全被一個“中樞”嚴密控制，也就是納粹所說的“依同一軌道而行”（gleichgeschaltet）。這股潮流會大為風行，銳不可當，甚至淹沒了*的聲音。但我寫的每一本書、每一篇文章，不管是觸及政治、哲學還是歷史，有關社會秩序或社會組織，論述管理、科技或經濟等層面，都以多元化、多樣化為宗旨。在一個強勢政府或大企業高聲疾呼“中央控制”的重要時，我則一再地說要分權、多做實驗，並得多開創社群組織；在政府和企業成為唯一和整個社會相抗衡的機構時，我則認為“第三部門”�，也就是非營利、以公益為主的組織特別重要——在這兒，才能孕育獨立和多元的特質，護衛人類社會的價值，並培養社群領導力和公民精神。

�第三部門（the　third　sector）：和公共部門（public　sector）及私人部門（private　sector）相對，前者即為政府，而後者代表企業界，第三部門又稱社會部門（social　sector），在美國傳統上稱之為非營利界（non�profit　sector）。見德魯克著《非營利機構的管理》（Managing　the　Non�Profit　Organization：Principles　and　Practices）。

�磁鐵學校（magnet　schools）：此詞始於1965年的美國，是一種公立學校，有著特別的課程設計與教學方式，以吸引各種背景的學生，希望有助於不同種族間的融合。正如我指出的，社會的組成與其資訊的來源都會受到非營利、非官方機構的影響，例如大學或醫院等，都有不同的價值與個性。