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,也可能向壞的方向發展,因此在中國迅速培養大批有道德和有效的管理者至關重要。這也是他後來全力支援我創辦彼得·德魯克管理學院的原因。

德魯克管理學院開辦不久,有一位著名商學院的教授建議我們走精英教育的路線,收昂貴的學費,德魯克先生反對這麼做。他對我說:“中國固然需要大公司和領導它們的精英人才,但中國象任何國家一樣,百分之九十的組織將是中小型和地方性的,他們必須發揮作用,單靠大公司,不能提供一個健康社會所需要的各方面功能。中國最大的弱點是作為一個大國,沒有足夠的受過高等教育的人,但你們有一大批能幹的人,這些人在實際磨練中學會了怎樣在極其困難的條件下生存並取得了成效。他們可能只受過普通教育,也不是特別聰明、特別優秀,但卻知道如何精巧地處理事情。這樣的人可能有幾百萬,他們可以領導那些中型、小型和地方性的組織,他們將建設一個發達的中國。”

這段話透露出德魯克先生對肩負中國未來的管理者,特別是對中小型和地方性組織的普通管理者的殷切期望。身為其中的一員,每當我回憶起來都深感責任重大。

我們正處在一個前所未有的劇變時代,而且這些變化影響所及,已經沒有國家、種族、文化和行業的界限。這時德魯克學說中的價值觀和世界觀尤其顯得重要。德魯克先生主張以創新這類演進的方式解決發展問題(劇變時期提供更多創新機會),他力圖避免戰爭、革命和“運動”及其背後的強權與暴力給人類帶來的苦難。他一生致力於在延續和變革之間尋求平衡,創新是保持動態平衡的變革手段,而延續的基礎則是維繫人類社會存在的那些普世價值觀,包括同情與包容、誠實與正直,以及讓個人享有自由與尊嚴並同時承擔起責任。這些普世價值觀並不是他的發明,它們深深地植根於每一種代表人類文明的信仰和文化中。另一方面,他透過自己的著述和諮詢工作,示範一種他稱之為“後現代主義”的觀察與思考方式,這就是從理解全域性或整體出發,尋找不同事物之間的內在關聯性,達到把握和解決個別問題的目的。他的著作裡沒有令我們這些普通人望而卻步的理論說教,而是把這些“大道理”透過對現實生活的演繹,樸實無華地表達出來。

我想上述貫穿在德魯克學說中的精髓所在,可能正是人們總是稱他的著作為“經典”的原因。經典經得起時間的考驗,值得人們一讀再讀,常讀常新。它不會代替你做出決策,制定方案,但是它會幫你理清思路,從任何新事變中發掘本質,找到它們的歷史淵源。

迄今為止,機械工業出版社華章分社是在國內翻譯出版德魯克著作最多,也最認真的一家出版社。我不知道這給他們帶來的經濟收入如何,但是我知道這給成千上萬渴望學習和成長的管理者和知識工作者所帶來的方便和欣喜,也可以猜想到由此華章的工作人員所獲得的成就感。讓我們衷心感謝他們,並向他們致以深深的敬意。

邵明路

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總序:德魯克思想及其對我的影響(1)

德魯克教授是當代著名的思想家,一代管理學宗師。他特殊的家庭背景、傳奇式的經歷、淵博的學識及睿智的才思,使其在政治、法律、社會、管理、歷史等多個學科領域都留下了精闢的見解和耐人尋味的啟示。管理學更是他一生耕耘的主要園地。在此領域,他成就卓著。他是推動管理學發展成為一門嚴肅科學的先驅,是現代“管理叢林”中經驗主義管理思想流派的創立者和代表人物。他的論著被譯成30多種文字,在世界各國廣為傳播,成為全世界管理者、學者奉為圭臬的經典。德魯克討厭人稱他為預言家,而自稱為旁觀者。年輕的時候,他曾嘗試成為一個經濟學家。他曾經用經濟計量工具分析紐約股市,並且預測紐約股市未來將不斷繁榮。但一個月後,紐約股市即發生大崩盤。德魯克說,“這是我所作的最後一次市場預測。”他說,任何人都無法預測未來,我唯一能做的是以旁觀者的身份,就是觀察已經發生並對未來可能產生影響的重大事件。他意識到經濟學家只對商品的行為有興趣,而他關心的重點在於人的行為。從表面上來看,管理似乎離不開以商品為主的範疇;然而在德魯克的眼中,“人”才是管理的全部內容。德魯克具有的強烈的人文關懷,最終導致他決心以管理顧問和管理學家作為終身職業。德魯克具有的不斷學習精神、廣博知識基礎、獨特的思維方式則保證他能夠達到常人所不能達到的思想高度。德魯克堅持每兩三年就要學習一門新學科的學習精神,使得他涉獵了經濟學、管理學、社會

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