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載：“寺有古塔四層，瘞佛手指骨一節，唐憲宗盛儀衛迎入禁中。塔下層有芙渠，工制精妙，每一葉芙渠上刻一施金錢人姓名，殆數千人，宮女名為多。又刻白玉石像，瘞佛指骨節置金蓮花中，隔琉璃水晶匣可見。”故名“真身寶塔”。
法門寺曾因北周之滅佛而沉淪衰落，又因隋文帝之崇佛而東山再起。延及唐代，法門寺迎來了它最為輝煌的時期。法門寺的寺名為唐高祖李淵所取，他當時名義上還是隋恭帝楊侑的大丞相唐王朝建立後，法門寺成為帝國崇拜、供養佛舍利的中心和皇家內道場，在國家宗教生活中佔據至高無上的地位。
唐王朝繼承隋代供養佛舍利的做法，並形成“三十年一開”的制度，因為皇帝們相信定期迎送供養佛骨會給國家和人民帶來富庶，康泰和和平。自太宗皇帝開啟地宮供養佛骨後，在唐代的二百多年間，先後有高宗，武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗。懿宗和僖宗八位皇帝六次將佛骨迎進皇宮供養。唐帝迎送佛骨成為唐代宗教生活的重大盛典。
唐代的法門寺，被諸帝視為皇家奉佛的總道場，備受尊崇。朝廷不惜巨資，幾經擴建，終成瑰琳宮二十四院之宏工鉅製，為古代中國規模最大，等級最高、宗派最多、僧人最眾的皇家寺院。法門寺的住持則由皇帝親自任命。法門寺是唐代叢林梵剎之典範。唐成通�
