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之身。這也是百曉生話中意思。孫悟空應當是看到了一點，只是看的並不真切，所以他走了一小步，卻不曾完全的退了出來，依舊被佛教牽絆住。
把孫猴子綁上佛教的戰車，其中緣由，百曉生也不好揣測，但有一點他是明白，孫悟空的成就絕對不低，只要不發生意外，他是可以成為一個準聖的，其潛力比佛教大多人都要高。這與守音一般。全真教中，真正對其有信心的，也就一人而已。
僅從這一點看，佛教就不會輕易放手的。至於其他的，百曉生卻不敢太過肯定了。
中原大地之上，佛法徹底的傳了開來，人們不再抵抗，諸多人的甚至信了佛家那一套，大肆出家，入了佛教。
一時間，佛教氣運大增，徹底壓過了道家。
百曉生默默掐算，知道佛教氣運鼎盛時期有二百來年，也就是突厥王朝的興盛時間，其後雖不會沒落，卻也不再是如今佛大道弱的局面。那些聖人不反擊，還不就是因此。這一點許多人都明白，佛教自身當也明白。
他們，會如何應對呢？
佛教如今氣運之盛絲毫不比當年的截教差。截教被滅了，佛教就不怕布了他的後塵嗎？說實話，佛教還真不怕，因為其有兩尊聖人。
截教被滅，說白了就是自己實力不夠，若截教有兩尊聖人，結局必然不同。這一點，也是佛教不會滅亡的原因，是諸多佛教弟子的信心所在。
只是盛極而衰，這是天道大勢，誰也無法扭轉。可如何衰，衰到哪裡，卻有很多說頭了。
百曉生仔細研究了佛教的佈局，發現他們雖廣傳佛法，可真正的高手並沒有走出西土，便是華夏西北的走廊通道，也並非由高手駐守，而是一些所謂的金剛、羅漢。這樣的人，若百曉生想要動手，絕對可以一夜間除掉他們。
中原就更加不用說了，佛廟立起無數，可裡面主事的大多是普通人，那些有修為的根本不主事，而是尋求有智慧的弟子，悉心教導。
這看起來，根本就不像要定根的意思，反而是有點廣收弟子的場面。
這是拉人啊！絕對的拉人！拉東方的人，補西方之不足！以盛填衰，為以後做足了準備！佛教的人好算計啊！
東對西，西方荒蕪，東方靈動，所據氣運遠遠超越西方，不然以西方統一之氣運，何必要搞什麼佛法東傳呢？說白了，還是氣運的不同。
因天地主角，東西之不同，兩者所差氣運很大。你看人教、闡教，當年還有截教，三教之氣運比佛教都大，可三教據東方。
僅此一點，就可以比對出東西的巨大差別。故佛教之興盛不在西方，而在於佛法東傳。可實際看，佛教之根基卻在西方。以東方之興盛，補西方之不足。如此便是佛教衰落，失去整個東方，也變相的增強了西方。
說白了，他們的衰落是相對興盛的，若按總體之規劃，西方反而發展了。這當真是好算計，好謀劃啊！
百曉生嘆了一聲，對接引、準提等人刮目相看。（小說《金古武俠賦》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！）
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第0章590新鮮事物
西遊後，天地清平了起來，人族事，修煉界似乎也沒什麼事情，一切都平平靜靜的，讓人看到了難得的清寧。▲∴頂▲∴點▲∴小▲∴說，
當然，也不是所有的地方都太平，你看東海。
自截教後，東海就少了許多聲音，可經過這些年的發展，那裡再次興盛了起來，修煉之人多了，也就熱鬧了，事也多了。
這東海的發展，絕對有一功，因為他遷移了諸多人族過去，開闢了真教在東海的教統。算來年歲也不短了，一些人也有了獨自行走的資格，以人族之基數，自會大大的帶動東海之發展。讓高興的是，那些修士還挺有想法，竟然仿照他在華夏所做，開闢了海外坊市。
坊市初在於人族，後來於華夏建立修煉界坊市，以求給於眾多修士一個上進的機會。這是好事，可外面興起的並不多，因為夠資質建立坊市的人不多。那些人不建，其他人想要建造就沒有那個能耐了。
東海的真教實則沒這麼大能力，可他們背靠，自家人手又不少，自然也就建立起了坊市。而當坊市有了名頭，那些外族的修士就會找上門來與大家交流。
閉門造車，不只是人族覺得不妥，其他族
