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百曉生搖搖頭,道:“我也不知,不過從她們手段、打扮來看,必是苗疆人。苗疆人終日與毒蟲猛獸生活在一起,極為擅長養蟲弄毒,一般的武林人士都不願意招惹她們。只是,苗疆人雖利害,卻很分散,也沒什麼門派勢力,大家也都不在意。若哪天有人整合了苗疆,創出一門派,絕對了不得。”
說到這裡,他轉頭看向楊康,道:“小子,不要問這些有的沒的了,你剛吃了大補之物,還不去休息。”
“是!”楊康馬上點頭,明白百曉生是讓自己用睡覺九式練功。他現在,還都是在被動的修煉內力,就如開始的郭靖一般。沒辦法,他修煉內功的時間還太短了。基礎不打好,資質再好也沒用。
楊鐵心看楊康休息了,他自己也躺倒帳篷中休息,這些日以來他也很累,只是身體卻越發健碩。這讓楊鐵心很是奇怪,慢慢他也明白了,是百曉生給他們吃的那些東西在起作用。這些東西雖不多,卻都是大補之物,不比富貴人家的人參、靈芝來的差。
這麼補的東西他隔幾天就吃一次,身體能不好嗎?也就是他不懂內功,不然絕對與楊康一樣,進步飛快。
坐在火堆旁,百曉生拿出了太玄經絲絹,再一次看起了上面記錄的文字。這上面記載的武功,應該是一種自道家功法衍化處的精神力鍛鍊法。他通篇說的都是境界以及如何保持心的自然。這裡的境界,是人進入的境界,如練功時的全神貫注,休息時的全身放鬆等等。這些都是基礎的境界,不用多言。但其後所說似睡似醒的空明狀態,就極為難得了。
那種狀態下,人混混沌沌,大腦完全空明,就如嬰兒一般,一片空白。這種空白,對人是極有好處的。
大家不多說嬰兒時是先天境界嗎?現在百曉生身體入了先天,自然要要精神入先天。在這種狀態中,他不僅不會覺得累,醒來後還會神采奕奕。
這種一種增強精神力的手段!
再後面還有一種境界,那就是頓悟了!
這種與空明又有所不同,是空明的進一步進化。空明,就是空如白紙,什麼都沒有。而頓悟,則是在白紙上肆意揮發,領悟自身學到的東西。在這個境界中,人的大腦是極限運轉的,對所有東西都有一點即通的特性,更能舉一反三。
終年修道,只為一朝頓悟!
說的就是這頓悟的利害、好處!
百曉生從沒有進入過空明般的境界,他練功時也保持著對外的兩分心神,防備四周的危險。他知道,要想進入空明狀態,就必須全身心的投入,不然不可能成功的。在這裡,他也只能腦中推演測算,無法修煉,不然四周有了危險,他卻進入了空明狀態,豈不任人宰殺?
“小說中,那些高人閉關都會選擇隱蔽之地,要不就找人護法,還是很有道理的。”百曉生自語了一聲,目光看向天池,暗道:這天池下的洞窟倒是一處好地方。
想到這點,他看了一眼楊康與楊鐵心的帳篷,身子一縱,又鑽入了水中。他想要試一試,自己可否進入空明的狀態。
第0章229百日築基(上)
精神的修煉是很奇妙的,也很玄幻,捉摸不著。
古代,人多說靈魂,現在言精神。在太玄經中,精神的修煉其實就是靈魂的修煉。只是靈魂這種看不到、摸不著的東西,該怎麼去修煉呢?
百曉生覺得,這是一種被動的修煉,人成長的過程,就是一種精神的增強,其中種種學習,都不能被排除在外。對他們這些修煉武功的人來說,練武,也是一種精神的修煉,而體會天地萬物,自然合一,更是精神的一種體現。
太玄經中的修煉給出了一定的劃分,這是一種對精神的純粹觸控。只是仔細說來,卻也太廣。用百曉生的話來說,太玄經是一種鍛鍊精神的手段,並不是詳細的修煉之法。
在太玄經中,精神鍛鍊的第一步就是集中!精神集中,以致全神貫注!用一個詞語表示——忘我!
我相信大家都有過這種感受,只是如何進入,卻也難說,太玄經給出的辦法就是對武功、知識的投入。不都說全身心工作的男人最帥嗎?這道理是一樣的。
坐在山腹之中,百曉生身子一閃,便消失於原地。他出現在系統空間之中,坐於大青石之下。抬頭看著青石,百曉生輕聲道:“系統,把我腦海中記憶成像。”青石一陣閃爍,便如一張螢幕一般,緩緩拉動他的記憶,形成一幅又一幅的畫面。
這些畫面,就是百曉生的過去了!
他,利用觀看自己過去的方法,讓自己