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“第五個層面是靈性體,或叫生命體,處於宇宙的生死場中,其振盪特徵就是生與死。生命就波動在生與死這兩極之內。這生生死死就是這個層面的‘呼吸’。有人說動物不會自殺,是因為它未意識到‘生’;而人所以會自殺是因為人未意識到‘死’,以為可以透過死來了脫困境。這話說得極有道理。你想,一個真正意義上意識到死或者說了解死是怎麼回事的人他會死嗎?”

“當然還有第六層、第七層甚至還可以說有第八層。但這都是沒法再說了,只能修行人修到每一層自己去體悟,無法用語言來描述。描述出來也沒有意義。即使是上面說的五個層面,也還是為了使平常人便於瞭解的一個方便說法。這些簡單介紹的生命在各個層面的顯化,即便是一個平常人,也應該多多少少都會感覺到一些,只是你對它無能為力,只能受它的擺佈。而且它們還是分裂的,你很難給它們統一步調。因為你這個主人不在‘當在’的位置上,這些僕人就各行其是了。”

我:“透過修煉呢?”

道長:“道教的修煉,其實就是給你指引一條回家的路,告訴你降服其心的方法。你學會了,恢復了你的主人地位,僕人都老實了,各個層面自動整合了,老子稱之為聖人。”

不眠夜:“道長,可能你說得很對,我不知道,但是我們說的靈魂,不是你說的這些……”

道長:“靈魂的認知體系是非常大的體系。道教從三方面來討論靈魂。剛才說的第一個層面是我們的道所觀照的這個層面。這是有著大量的史書記載的,我們前輩的道長們修煉丹道,他們留下來了很多丹道的圖我們可以找到它;第二個層面,很多人都有感應,從我們的感應裡面可以依稀感覺到靈魂的跡象,比如說我們做夢,預感到第二天要發生什麼事情,結果第二天真的就發生了。這樣的感應80%的人都有。”

不眠夜:“夢和靈魂有什麼關係?夢是大腦休息調節,屬於生理反應……”

道長:“夢有一些預兆性的東西,都和靈魂有關聯。如果有可能,你去了解一些臨危病人的夢,讓他們告訴你;第三……(過於學術傾向。省略。)txt電子書分享平臺

7 人有靈魂嗎?(3)

我:“那道教的修煉是修靈魂?”

道長:“道教的修煉就是和無限的宇宙進行溝通的一個過程。這個溝通的過程就是怎麼去收集資訊,傳遞資訊和達成資訊。這裡面道教的修證方法包括術、印、咒、符,有很多方式來進行修行。所採集的就不只是靈魂的資訊,各種各樣宇宙的波和宇宙生存狀態……”

不眠夜向佈滿星星的夜空伸出手,彷彿在抓取什麼。

不眠夜:“我能採集到什麼啊?什麼資訊?”

道長笑:“你讓一個壞了的電視機,怎麼接受電視訊號呢?先要把電視機修好,調好……”

胖子拍拍不眠夜:他的病治好了,是不是就算修好電視機了?

道長呵呵笑著搖頭。

不眠夜對胖子:“你以為你們是好電視機嗎?你們收一個我看看?”

道長:“當我們處於無的時候,我們或深或淺地能夠感受得到,能夠接受到,也能夠採集到。修行得深,當然就接受得多。”

不眠夜:“那大白天見鬼就不算是一句形容詞啦?”

道長:“我們現在存在的世界並不是一個真實的世界,這點透過科學的論證,已經有越來越多的人這麼認為了。我們是一個實象的世界,也許還有一個可能更加真實的世界,比如像波和波群存在的世界。在那樣一個世界裡面,我們的靈魂也罷,以波和波群方式存在的各種其他資訊也罷,能夠撞擊到我們的大腦意識深處的可以感應到的東西也罷,它們都是以一種無的狀態存在。在我們實象的世界裡面,還有著虛擬的一個狀態的存在,這個虛擬並不是假的,是有一個虛空世界,而這個世界其中是有象的。波的出現就是一種象。老子說,這個象中是有精的,然後他又說這個精,‘其精甚真,其中有信’,這個精裡面實際上是有一個真正的真相,這個真相是傳達了宇宙中的一個資訊。這就是老子所看到的世界,在西方的科學遠沒有誕生的幾千年以前。老子從一個世界出來到另外一個虛空中,他看到了宇宙的真相,又從這個虛空的真相中看到了我們為什麼要出現今天這個狀況。他講‘故常無慾以觀其妙,常有欲以觀其徼’,就是說要處於無的狀態,即是虛空的狀態。我們去觀察宇宙中無邊無際的妙有,我們雖然是看不到的,但是在無的狀態中看得到,而處於有的狀態,看到了好像

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