大羅

第8部分 (第1/2頁)

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柏舟聽出離別之意，問道：“我記住了。不知將來，要到何處尋您？”

一燈大師道：“容易躲避修士的地方，要麼在窮山僻壤，要麼在萬丈紅塵，你也不必特意尋找，若是有緣，必有再見之時。”

柏舟點頭，心知一燈大師此時處境不佳，當下也不做兒女之態，按照道書上所說，著手收起都天都除魔大陣，二人走出寺外。

一燈大師看著真如寺嘆了一口氣，心中有些不捨，但終究還是一把火扔過去。

百年古剎，即將在烈火中永遠消失，二人都有些不捨，但萬事以生存為先，兩人終究在烈火掩映之下，揮手告別。

柏舟在五指山雖然地位尊貴，又學了《玄覽人鳥山經圖錄》這樣的上等法術，但一些實用的小法術卻是一個也不會，武霍沒有傳給他，他也不好意思開口。

此次得了幾個法術，他委實有些開心。

只是乙木青雷、荊棘術和萬物生長術需以乙木真氣為基礎方能施展，而他所修習的《玄覽人鳥山經圖錄》，修煉的是水行真氣，卻不適合。

他此時也斷然不會因為幾個小法術便再修煉一門道法，羅素說過，道法貴jīng不貴多，尤其是開始階段不可分心旁騖，必須集中jīng力jīng煉一門，他深以為然。

眾多法術之中，只有捆仙索乃是二階就可修煉的法術，也不禁真氣型別，柏舟只得有些懊惱地修煉起了捆仙索。

捆仙索乃是入門級的法術，並不深奧，柏舟以三階圓滿的境界修煉起來甚是順當，不到半rì功夫便修煉成了。

當年孫泰施展起來乃是一條綠sè繩索，而他施展出來的卻是白sè，這與修行的真氣類別有關。

中年道人的道書記載的術法雖然不全，卻是玄門正宗，柏舟修習之際，也得了一些感悟，但他的天罡穴位依然渺茫。

柏舟知道三階乃是一道關卡，此刻道法境界到了瓶頸，劍術也受限無法再進一步，百無聊賴之下，便決定將煉器、煉丹學習一下，技多不壓人，多一門技能多一份安全。

柏舟向是個雷厲風行之人，想到做到，很快收了心思，開始專研道書內容。

煉器術和煉丹術有一些共同點，都需要材料、火焰、法訣、裝置，這些柏舟此時基本都不具備，這兩門技能若沒有實際動手煉製，很難掌握，柏舟大略看了一番便放棄了。

柏舟又將天都除魔大陣琢磨了一番，只覺得這門陣法鬼氣森森，心中很是不喜，因此只是略微祭煉便罷了。

倒是那把寶劍，居然和七禽劍是一個級別，他花了三rì才將原本痕跡洗練乾淨，祭煉成了。

法寶難得，飛劍更是不易祭煉，他得了這些法寶，心裡想想便有些開心。

正思量著，劉星領了一人進來，說是從外地來尋他的。柏舟定睛看去卻是當rì遇見的徐老三。

原來，徐老三當rì受傷不輕，但得了柏舟的便利，李衛給他用了一粒丹藥醫治，很快便恢復如初，本身功力還有增長。

後來，他越想越覺得柏舟幾人不同常人，必是傳說中的仙人一流，如此失之交臂，心中大是懊悔。

好在當rì柏舟提及過行程，他便連夜起身趕往小花山，要試試運氣。

他的運氣不差，一問便問到了劉星，經過一番細細描繪，便猜到是柏舟，於是將他領了過來。

徐老三一見柏舟，便口呼仙師，噗通一聲跪了下來，要拜柏舟為師。

他這樣一來，不只是柏舟不知所措，連柏舟父母都亂了，趕快過來攙扶，但他乃是武林人士，起了心不起來，哪裡是尋常莊稼人能夠拖動的？

最後，柏舟只得說道：“我自己尚未出師，不能收徒，你若實在有意，便在此間住下，我傳你一套奠基之術，若能進得了門檻，才有拜師的可能。”

徐老三見他並未一口回絕，心中甚是高興，心知不能做得太過，當下歡喜地爬了起來。

柏舟並不允許他以師徒相稱，最後徐老三取了個江湖人慣用的稱呼，以公子相稱，實際上卻是以僕從自居了。

身份既定，徐老三從貼身小襖裡取出一塊布匹獻給柏舟，道：“公子，別家拜師都有重禮，我徐老三身無分文，這是我家的傳家寶，已有數十代，據說關係一個重要的藏寶所在，但我家歷代從來沒有人發覺有何妙處，希望公子不要嫌棄，若是能夠有所發現，也不枉我家收藏這些年。”

柏舟伸