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女白領說,她大學讀的是文科,一個班只有兩個男生,她基本天天就是宿舍教室食堂圖書館,上街也是和女朋友,現在的公司,男人不是有老婆就是有女朋友,她連可能的潛在的約會物件都沒機會碰到。
老師聽了,問:為什麼不讓親戚朋友幫你介紹呢?
女白領說她不是不接受相親,但越相越無聊,都是見面吃飯,然後沒過多久,人家就提出“你家我家”,只要她在這個問題前一猶豫,立刻沒下文了。她問自己錯在哪裡了?難道謹慎一些不對嗎?
記得那位男老師當時稍做沉吟,然後敷衍了幾句,大致意思是,不要著急,多談談,找找感覺,也許是沒有找到合適的人。但活動一結束,他就對我說:你說她老問我錯在哪兒,她都那麼大人了,連追個男人這隔層紙的事兒都不會,讓我怎麼教她?
我對他說,您最好別教了,她就是學會了這隔層紙的事兒,又怎麼樣?那些主動跟你投懷送抱的女人,那些讓您歡喜讓您憂的女人,現在哪兒呢?都幸福嗎?
平衡VS平等
如今的男女關係說到底是強弱關係。強勢的一方,無論男女,都會如魚得水。男人優秀成功,女人漂亮富有,都更容易處於強勢地位,更有資格挑三撿四。所謂優秀的女人被剩下,一方面是她們的個人選擇,另一方面不是因為她們太優秀,而是因為她們優秀得還不夠,正好處在半山腰。山頂上的女人,用亦舒老師的話說,她們跟誰分手後面都跟著一個排的追求者,比如戴安娜等。txt電子書分享平臺
第四章 情場擂臺賽(7)
曾經在一本書上說,男女地位的差異取決於所掌握的社會資源的多少。以前,男人是家裡的頂樑柱,生計全靠他維持,娶個三妻四妾放在家裡,男人是妻妾佔有多少資源的最終決定者——我給你多少就是多少!這更讓我明白了什麼叫“兄弟如手足,妻子如衣服”——“兄弟”可以增加男人手中的社會資源,需要好好維持關係;“妻子”則純粹是消耗資源的寄生物,一種裝飾,所以,有錢了換件新衣服是很正常的事。那些個妻呀妾呀成天為爭奪男人的寵幸你擠兌我我算計你,說到底,不就是為了多佔有些資源嗎?那時候,男女都認同這種關係,所以沒有不平衡的感覺。
但在今天,女權主義之所以愈演愈烈,就是因為女人可以掙錢了,可以自己養活自己了,再也不用仰人鼻息了。尤其是在男女同工同酬之後,女人一改往日低眉順眼伏低做小的姿態,大大方方地開始有要求——家務活不是天生長在我肩上的!我工作忙不想生孩子!我今晚有應酬……我也越來越多地聽到周圍女性的感嘆:從前是有男人的,他們現在哪裡去了?這一點亦舒老師回答得極妙:他們仍蹲在那裡,不過,現在的女人長得至高至大,已經看不見個子渺小的他們。
過去男女不平等,女性很難體現社會價值,現在男女平等了,女性卻需要付出更多——過去女性只需扮演好賢妻良母角色就行,但現在女性要學會平衡家庭和事業的關係。女性經常要面臨選擇,除非是那些女超人,精力、腦力、體力都超強,心智過人,善於承受壓力。但大部分的尋常女子,則要在二者之間做艱難平衡。只有事業的女人被稱為敗犬,僅僅圍著老公孩子轉的則被稱為黃臉婆。無論是社會還是男人對女人的要求都和過去不一樣了,甚至包括女人自己。
如今的女性,如果說出了問題,是社會進步和發展本身帶來的問題。社會要求女性自立,也提供成就女性的機會,如果男性和其家屬卻還要求他們娶的媳婦像過去那樣三從四德就不現實了。上了一天班,掙錢不比男人少的女人,憑什麼要看男人臉色呢?憑什麼要容忍男人拈花惹草招貓逗狗呢?不過,男人好像沒意識到這點,他們的不買賬不配合,使學習好身體好工作好有獨立意識的女人難以得到想要的情感。男人總在批評女人對感情要求高,實際上,女人對感情的要求是合情合理的,只不過男人不習慣而已。這種習慣是一種“文化”上的習慣,一夫一妻作為一種制度連一百年都沒到,很多男人的爺爺那輩還可以娶好幾房媳婦呢。
於是,女人不平衡了。於是,就有了剩女。剩女的產生就是因為女人進步得比男人快。
不過,剩女總比那些掙扎在不幸婚姻中的黃臉婆好。大多數剩女不願委屈自己,寧缺毋濫,更何況有些剩女,她們只是沒老公而已。多姿多彩的感情生活,跌宕起伏的情感經歷,她們一樣不少。她們享受了男歡女愛中的歡和愛,但拒絕了婚姻中的瑣碎和平庸。剩女也渴望愛情渴望歸宿,但她們不接受一斤竹筍搭一筐