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翦滅黑道、惡宦、邪教
順治帝親政的12年之間，翦滅黑道勢力是膾炙人口的大事。黑社會的地頭蛇李應試，別號李三，蟠踞京城，無惡不作。惡黨橫行，交結大官，儼然成為“喊水能結凍”的地方惡霸，其甥李天風殺人滅口，遺族卻懼於淫威，不敢提出訴狀。順治帝查明事情真象，即命大學士寧完我、尚書陳之遴詰問李三，把他和李天風依法處刑，並一舉將其餘黨連同馬商潘文學、李運長一夥人處以斬刑梟首。這一措施，為清王朝贏得庶民的信賴，清順帝也就得到漢人的愛戴。
還有一件大事值得大書特書：西藏###喇嘛五世來歸，入朝謁見，是順治九年（1652年）的事。###喇嘛活佛二世在明正德年間（1506～21），明廷開出莫大的佈施，派出招請使，三請四邀，都無法請他入朝歸順。直到順治四年（1647）###五世真正取得政教大權之後，即派使節進京上貢，建立了友好關係。清政府也頒給他“金剛大士”的稱號。過了三年，###五世親自入朝受封，被敕封為“西天大善自在佛”，成為天下釋教名副其實的領袖。從此，西藏便被置在清朝的保護之下。
順治帝福臨的兒子康熙、孫子雍正、曾孫乾隆三代，是號稱“三世之春”的前清盛世。這三代的鞏固基礎這一朝即出自順治。從“處死宦官”、“嚴禁邪教”和“廢止從祀”這三件事，也可看出端倪。
原來，宦官弄政，有百害而無一利，明太祖即已覺悟到，但永樂帝因靠宦官奪取政權，宦官的權力又壯大起來。順治帝有鑑於此，在順治十二年為嚴防宦官干政，特立鐵牌不準宦官和官吏私相授受。隨後二百多年，清朝的政治舞臺便沒有宦官登過場。清末西太后時代，寵愛宦官李蓮英，才把遜清弄垮了。從這一點不難看出，官廷派掌權時代的政治比較黑暗。
順治帝嚴厲取締白蓮教。此教誘引小民，結黨亂序，陰謀養奸，除了政治理由之外，順治帝站在儒教至上的立場也不允許它的存在。順治十七年，皇帝一聲令下，嚴禁白蓮教的結社訂盟。
帝王廟的從祀，在同年也重新評價。像宋代的潘美和張浚二人，前者雖在北宋初期平定江南有功，但在北伐敗北，並擅離防地促成楊業父子的孤立無援而殉職；後者確是陷害岳飛的大奸臣。這二人沒有資格陪祀在帝王廟裡，這是顧如華的進言，由順治帝採行的。
在順治帝的儒教歷史意識下，或帶有懷柔的意思，頒給保有南方勢力的鄭成功“靖海將軍”的稱號，但鄭成功拒絕接受。順治末期，清朝平定了貴州、雲南，四川也納入清朝的勢力之中。鄭成功攻略南京失敗，退回福建的島嶼，清朝大帝國的輪廓大致完成。在懷柔政策方面，順治帝重用了洪承疇、吳三桂、孔有德這三位漢人，也值得一提。
痴心皇帝千古謎：順治（3）
不愛萬里地，只愛千里草
滿族的順治帝入關以後諸多作為，尚能取得被統治的漢族的信賴，所以被稱為“明君”。可是，順治十八年（1661）正月五日，忽然傳出順治帝死在紫禁城的養心殿，享年二十四。他的“死”事出突然，又是在他所鍾愛的皇貴妃董鄂氏病死的四個月之後。因此，民間就傳說順治帝是因哀悼董氏之死，憤而出家的。出家的地方，就是五臺山清涼寺。
順治帝和貴妃董鄂氏的羅曼史，就像溫莎公爵的羅曼史一樣，大大地帶有“愛美人不愛江山”的色彩。順治帝和生母莊妃之弟的女兒結婚，是在他十四歲的時候。這個婚姻，在“大婚之儀”就鬧了一點風波，順治帝大婚二年後即把皇后廢了，理由是“難期淑善”，這是表面文章，真正理由是他不愛她。再立新後，又不得所愛。順治帝的意中人卻是後宮的一位妃子，可是名分不高，不能立後。新立的皇后是前皇后叔父的孫女，也就是順治帝母后的同族。他就提出交換條件，在封立新皇后的同時，要把他的意中人董鄂氏封為“皇貴妃”。
董鄂氏是內大臣鄂碩的女兒
