揭秘千年秘藏:隱沒的青銅帝國

第55部分 (第2/4頁)

極端環境下，舉相機的時間將不會屬於自己，而屬於冥冥中的命運。

那華的槍口伸過來對準了天坑的上部，徐道長也把頭探了過來，三人重疊著，地方不允許，王探長暫時只能在後面摩拳擦掌。

那華毫不猶豫地打出了照明彈，‘砰’地一聲巨響過後，神秘幽暗的天坑霎時亮如白晝，緊接著便是姬順臣‘啪啦，啪啦’的快門聲。

正如那華所說，天坑底部足有半個足球場的面積，周圍圍繞著的土臺漸次上升，並被很有規律地分成比例相等的六個部分，而每部分土臺的排列，在順序上奇偶交合，數量不等，精於易數卦爻的姬順臣猛然心裡一震，雙手顫抖，一下子驚訝得失落了手中的相機，要不是脖子上有皮帶和機身相連，相機就掉下天坑了。

這些土臺的造型，全部由陽爻“－”和陰爻“……”組成，這不就是周易的爻象嗎！

《易經》的卦象按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。

《易經》成書於何時，作於何人，迄今為之，尚無定論，《漢書&amp；#8226；藝文志》提出“人更三聖”的說法，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；到了春秋的孔子時作傳以解經。後來流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達的《周易正義》，宋朱熹撰《周易正義》等。

若天坑下的土臺果真就是周易爻象的排列，這些上千年前最原始的易數史料佐證，一旦復活，對以後他們解密木牘的天象數理，將起到不可估量的重要作用。

姬順臣看得淚眼模糊，目眩頭暈，由於一些土臺被大堆人骨骷髏覆蓋，輪廓不清，所以他半晌也沒搞清意象中陽爻“－”和陰爻“……”的數目，照明彈的光亮已經熄滅了，同時，他也失去了觀察天坑周圍壁體上壁畫的機會。

其實，面對腳下千年的奇蹟，一處地方的神奇震撼，就會攝去人的靈魂，凝固人的眼球。

那華迷茫的是，天坑中央小島上鼎列的大批青銅禮器和島後某處黑黝黝的秘穴，而徐道長的目光，一直未離開那些泛著紅光鬼氣的詭異壁畫。

照明彈的亮光過後，是一片出奇的死寂，洞口的目擊者們，此刻啞然失語，不是不想開口說話，而是不知道從何說起，沒有人請求那華再次發彈，大家都在等徐道長那半個時辰的時刻，要抵達真相，躲在洞口看上十遍，也無濟於事。

一個時辰過後，徐道長和姬順臣的腳終於觸到了天坑邊緣地帶的地面。

落地為安，一切順利如願，也許天坑的主人能感應到盜竊者和參觀者的區別，抑或是姬順臣他們身上的蠍玉環，在冥冥之中抑制了天蟲毒蠍的警戒和威懾，想象中的意外和危險，以及道長所說的那個禁咒，到目前為止並未發作。

姬順臣抬腳劃拉幾下腳下，感覺不是浮塵生土的柔弱，而是實打實的石頭一樣的生硬，在手電的微光照射下，腳下的鋪石青光幽幽，竟然一塵不染，可能讓無數的蠍子和甲蟲打磨了千遍萬遍了。

姬順臣向前走了幾步，發現鋪石的介面銜接緊密，大小規整，甚至連一條蠍子和甲蟲出入的縫隙都沒有預留，鋪石順坑壁底部一路延伸，就像一個橢圓的通道走廊，它的內沿緊挨著的是讓姬順臣心驚肉跳的土臺。

徐道長則面壁而立，舉著電筒，看著壁體上的浮塑出神，他幾次想伸出手去撫摸，但又顫顫微微地收了回來。

“道長，是不是讓他們先下來，還是咱們順著坑底繞一圈，再探探路？”

“還是讓他們下來吧，都在一起我心裡踏實，這是坑底的邊邊沿沿，不會有暗算機關，方圓方圓，想必主人不會在咱們腳下這一圈留個破口，走了地脈。”徐道長挪動了幾步，目光依舊沒有離開坑牆。

姬順臣拉緊了手中的天梯，向上搖了三下手中的手電，示意上面的那華和小舅子下來。

他們面前的坑牆壁畫高度大約在三米左右，畫面地黃天青，天地分明，日月草木等，各就各位，禮器盤鼎，莊重實用，人物或跪或站，抓食吃飯，仰天祈禱，牧歌於野，御馬天山，內容多是生活和祭祀的場景，人物器具等栩栩如生，看上去畫面好像為泥土堆塑而成，風格寫實，手法符合春秋戰國時期的色彩。

“古人飲食，好像都是用手抓刀叉！”看過幾幅後，王探長說。

“這不奇怪，中國人在漢時期才開始使用筷子吃飯。”姬順臣邊看邊回答到。