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說完之後，周武昌的目光依舊柔和，另外一邊還繼續給天驕烈陽碑輸送著文氣。
秦牧則靜靜的看了周武昌半晌以後，忽然之間的嘆息說道，“周聖”
“你就沒有什麼東西想要給我的嗎？我馬上要去古王庭遺蹟了，要出去歷練了”
“口袋裡面還是空空蕩蕩的，是不是不太合適？”
周武昌的笑容頓時僵硬的下來，而後他收斂了笑容，靜靜地盯著秦牧看，目光十分的幽深。
“小夥子，做人要知足。別說你口袋空空蕩蕩的，就算你口袋漏了一個大洞，那我作為大周的聖人，也肯定比你更窮。”
秦牧：“”
接著秦牧就聽到周武昌老神在在的繼續說道，“而且如果我沒有記錯，上一次你和燕國的杜若喙在國運對撞的時候打了個賭來著，要是那些東西全部都收回來的話，你還有什麼臉跟我哭窮？”
秦牧露出了幾分的苦惱，“可、這不是沒有收回來嗎我上次本來是打算找燕巫要一下那小子欠我的東西的。”
“這一位聖人跑的太快，要不您考慮考慮，替我去討要一下賭資。”
周武昌的眼睛一下子就亮了出來，他矜持的對秦牧伸出了五根手指頭。
秦牧：“嗯？”
“五五分成。”周武昌頂著一張十分崇高、、十分嚴肅的聖人臉說道。
秦牧作揖趨步，“聖人，興許再等一等也沒什麼關係，打擾了，學生告辭。”
周武昌的一口老血梗在心口看著秦牧的背影道：“三成！”
秦牧的腳步微微的頓了一下，但依舊沒有停歇。
“好，兩成！不能再減了。”周武昌面色越發的嚴肅了起來，彷彿下一秒就要衝入妖族的戰場之中，殺他個七進七出來。
秦牧回頭，“一成！在我去古王庭遺蹟之前，把那些東西都給我。”
周武昌飛速道：“成交！”
秦牧一愣，轉過頭的時候，伸手捂住了自己的心臟。
該死！
他好像中計了。
明明只要再等一等，一成的東西都不用出的。
秦牧沒有回頭，若是他回過頭的話，就會發現周武昌那張老臉上的褶子已經笑得皺起來了，“白得了一成的好東西啊！”
孔明賢在秦牧和周武昌說話的時候就一直裝作透明，此時此刻終於忍不住說了一句，“燕國已經說要將上次國運對撞的時候輸掉的東西送回來了嗎？您這麼做的話不太好吧”
周武昌輕輕的咳了一聲，“一切為了大周。”
更何況如今秦牧初出茅廬，若他日後遇上的是其他國家的聖人的話，那秦牧會知道什麼才叫真正的不要臉。
別以為學了儒家之道的那些聖人們一個一個的都是正人君子。
儒家的那群君子們相當的會說謊，而且說起謊來，往往是相當的理直氣壯。
如《論語·陽貨》中：孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
這個小故事記載的內容，在論語當中向來還挺有爭議的。
說的是孺悲這個人不經人介紹而擅自來見孔子，不合於“士相見禮”，所以孔子以生病為由拒絕接見。然後孔子又取瑟而歌，實際上是想告訴孺悲自己並沒有生病，只是不願意接見他。當他碰壁之後，希望他會對自己的行為進行反省。
聽著挺高雅的。
在古代人的眼中，這事兒確實也挺高雅的，你犯了錯，我用琴瑟這麼高階大氣上檔次的事情給你指出來。
但其實如果換成普通人乾的事兒的話，大約就類似於——
同學上門找你玩兒，你覺得這同學突然殺上門兒不禮貌，於是就說自己生病了，不想搭理他。
如此，你還覺得不搭理他，無法讓他意識到突然殺上門不禮貌這件事情的錯誤性，於是你跑去王者農藥，並且發了個朋友圈說：其實我沒生病。
就
特別迷的一個操作。
當然，事情的核心就在於儒家的這一位君子孔聖人都能撒謊。
而且把一個謊言說的是理直氣壯，半點都不帶心虛的那種。
孔子撒謊的核心在於哪一個字？
在於“禮”！
只要孔子扣住了禮這一點不放，那他撒謊就是沒錯的。
然而，儒家的核心思想是什麼？
仁義禮智信
一堆。
換言之，只要
