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上築著的城堡式住屋，及住屋上在陽臺晾衣服的女人，及女人沒看見的坡地上的野黃花……我用眼睛紀錄這些，心裡在編織一些飛來的感觸，忽然，另外兩組篇章的神思掠過心原，像雪地上的足跡一般地清晰、自然，可以讓我追隨。我放棄了港口以及散步，又原車折返臺北，渴望筆以及稿紙，如干鋪上的魚。
而文字速度卻永遠跟不上冥思的腳跟，我必須在工作、閱讀、家事……的空隙裡收集時間。背在身上的白色大布包幾乎沒有卸下，旅行的時候、約會的時候、喝喜酒的時候，或者自己行過橋頭，走路回家的時候……身上總帶著稿紙，及未完成的篇章，我把歸宿背在身上，如一個新婚的婦。
創作，實在像長途探險，每本書都只是一個驛站。在這本書裡，我希望有系統地去整理自己的所思：自然與人之互證（萬里天）、生活之腹育（尋常飲水）、個我生命之淬練（行僧）、天倫之源流（無盡意）、人常之初鑄（無緣緣），以此禮讚讓我存活的世界，向無窮無盡的生命進貢。
我尤其費神於“行僧”、“無盡意”、“無緣緣”這三組，因為是長期以來內在的繩索，藉著禪宗破迷轉悟的歷路，為自己“解圍”、“紓困”，希望這一路履痕，亦有助於其他人。很巧的是，故事中的主角都是女性，這是無心之遇，也許，在某一處尚未探測的心域，我期待“母者”力量的重新蒞臨，引領生者亦安慰死者，呈現平安的秩序。這可能是另一個主題的契機，等我能力夠壯碩了，再進行開礦。
每一組篇章，各有它們生滅與證成的長路，我只是一個紀錄與編纂的人吧，豐沛的奔赴之聲，響在那些活得心平氣和的人身上，也迴音在人世的須彌山上——那座被稱誦、禮拜、攀越、而可能無人能征服的生命之巉巖巔峰。然而，人在山則在，有時見山是山，有時不是山，又何妨？行人更在青山外，多嫵媚的步子，霧迷津渡時投石問路可能就是悟。
謝謝瘂弦先生、吉廣輿老師、葉步榮先生，及一個姑隱其名的人。
只緣身在此山中。
一九八六年一月十一日臺北
萬里天
行經紅塵
一醒開眼，原來已離了濃咖啡也似的臺北煙波。
頓然，碧空縱來一匹揚鬣飛蹄的雪駒朝我賓士！這一驚不小！趕忙倏坐探眼，一眨，可把眼睛眨清了，眼界霎時縮小，原來只不過是，南臺灣某一個下午的堆雲！
坐正之後，才看清人還在文明的跑道上逐流——逐的是車之水，那溯游的是波，溯洄的是浪，歧出的是漩渦。而我，一個揹負行囊的我，在這澎湃之中，要何等萍蹤？
醒後，再怎樣深鎖的記憶也都是馬蹄塵、車後煙！我，一個揹負未來之行囊的我，該如何行經這波濤也似的人生？如何？
要不要縱身如蒙眛的急湍，一頭去撞礁石，飛碎成為散沫？
要不要膽怯就像款擺的水草，再如何的遊姿都盡是原地的青春？
或者，算只是玩世不恭的寄萍，一路落花有意、流水無心！終究是絃斷曲殘的歌者身世，如此只如此。
……
再探眼碧空的時候，眼界的邊緣馳來雪駒的飛蹄，我彷彿聽到仰天的長嘯，對我作無上的邀請！
若雪駒只是堆雲幻象，我，亦不過是萬丈紅塵中的泥漚身軀！那麼，何妨它褪去山脈轡頭，我解下一波九折的淋漓塵波，共遨共遊？
如此一路行經，又何妨？
再一睜眼，眼前是山林掩映的小徑，彷彿有葉飛聲？有蟬嘶？已經向晚了，暮風催人倦，不知道佛光山寺還有多遠？真是不知！
驀然行至石階，正欲舉步，迎面有師父而來，就姑且問個路，卻聞道：“你們自何方來？”
自何方來？！這話這麼心驚，我想起一路行經了許久，那雪駒雲蹄呢？那水波萍跡呢？……一時心裡害怕，因為不知道自何方來？
錯身而過了，才猛然想起還未回答他，一回頭正欲說：宜蘭，宜蘭來的，卻又心酸。不是的，不是的，明明知道不是這個回答！
未入山門身是客，隨雲隨波隨泥漚；
甫入山門身是誰？問天問地問乾坤？
一樣的日月，卻異般心情，我心願是一個無面目的人，來此問清自己的面目。
能不能識得佛光山的真面目，我不敢說了，但真的在隨思隨喜，只緣身在此山中。
。 想看書來
山水之欸乃
清晨，薄如蟬翼的清晨，我不敢貿然去踩徑旁一宿
