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著穿梭，惹得簾珠子搖撞不安起來，大約是收那攤曬的羽翼的吧！雨線一斷，雨珠更是奔灑了。
大悲殿，遠遠望去，猶如坐禪的禪師，在雨中淨塵。也許，合該要參一參這天泉，源自何方因緣？而這一身塵埃，又是自何惹來？
身上之塵易淨，心上之塵卻是如何淨法？當年神秀的“朝朝勤拂拭”，雖是一番勤功夫，卻想問他，既然朝朝勤拂拭，怎麼又有朝朝的塵埃呢？
也許，塵埃就生自那一念“我身之執”，世人誰不喜光鮮亮麗地把自己扮將起來，總希望走出街坊是一身出水的模樣，引人讚歎、稱羨……如此，就塵封了。
菩提非樹的境界，我懂的，難就難在不肯承認自己也是“本來無一物”，彷彿這一畫押，就被判了死刑，往劫不復了。
其實，又有何不能認了的呢？就像眼前這雨，燕群是未到認取雨簷風宿的道行，忙不迭地就要往往返返，患得患失；那師父已是如風如雨了，也就任其自然，一路袖藏。
重新披上山涼入髓，眼前這天泉，我是認或不認呢？
竹濤
據說，十五年前，這片山是一園麻竹，兀自青翠於如此窮鄉僻壤。
我想象，那時候的天色也很清朗，晨曦從竹縫中透來的時候，鳥兒早已啾啾，滿山滿谷都沸騰著一鍋晨歌，鳥兒的、松鼠的、山貓的……唱得十分熱鬧，但這些是沒有人知道的。
偶爾，有好事的人，頂著斗笠，提著柴刀，來山中尋幾枝春筍回去。那時候，蛇很多的，綠粼粼地蕩在竹枝上，稍一眼花，真要當成嫩竹綽約的呢！風一過，竹葉是“梭梭”地起濤，蛇族們是“滋滋絲絲”地協奏，真像管絃！因而，山下的孩子們，雖有愛打野果的，但也少到這兒來，怪荒涼的！
十五年前砍下第一根竹子的地方被埋進了第一根柱子。山石“哐啷”地碎著，參天老竹“咿歪”地睡著；日依舊升著，月依舊西沉。第一聲鳥鳴啼出了清晨，這已是十五年後的大雄寶殿。
不只山下的孩子們，連更遠的善男子善女人，他們也專程而來，不是來尋筍、來聽竹，而是三步一拜“南無本師釋迦牟尼佛”，朝著心靈的淨土。
如今，我尋著山路而走，深邃的溪澗兩旁，還留著鬱郁的古竹，在山嵐裡，有的如虔誠的信徒，參天而拜；有的如觀世音菩薩，俯首垂聽一切眾生……肥嘟嘟的嫩筍迸地而生，一日日地抽壯，在空谷溪聲的迴音裡，交付了成長的聲音。
竹，長成了一節節的立姿，也應是記載了一節節開山闢境的傳奇，我極力欲觸出竹管所見證的辛苦歲月，但我掌上盡是一徑的溜滑感覺；我希望探看地上凝固的斑斑血汗，但那血汗已滲入春泥更護花，只留著一條條平坦的道路，供後人在此閒步、在此靜思、在此嬉笑……
但，當我閉目，聽風起濤，彷彿一波一波的浪，湧動著一年又一年的艱辛，流入於我的呼吸與胸臆之中，為此，我不禁微溼……
再細細聽，竹濤不再是竹濤，而是遠遠近近的聲聲梵唱。
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燕剪西樓
有一天，我走過東上廊子，突然，從古人的詩集裡掉下來一句燕泥險些讓我自惑這兒是不是王謝堂前？
這兒不是王謝堂前，是女眾的宿舍。
這兒也不是女眾寢間，乃是燕子啊！燕子的南方。
我一下好奇如稚子，便回身從頭把燕窩一個個地數：“一、二、三……”，我仰著脖子，如仰望天空的姿勢，“十、十一、十二……”，難道不是天空嗎？我自小隻看過大漠漠的水田邊，燕子在電線杆上撥絃而已，卻從來找不著它們的家，它們是居住於天上的雲霓仙子。“三十、三十一、三十二……”原來居住在這兒！千里迢迢飛過那海洋或者大澤，越過暴風雨地帶來這兒銜泥，來這兒織補那過了期的春季……“六十、六十一、六十二……”唉！罷了，我怎數得完這世世代代？
想問一問：燕子啊！是誰領你們來此改寫那渡海的身世？又何以揀盡寒枝不肯棲，獨獨鍾愛這寺院廊上，在此子子孫孫？
我正思著，石欄上飛來兩隻小燕子，蹬蹬跳跳地，彷彿在討論什麼？迎面正巧走來一位師父，就在燕子的腳旁拿起石欄上的書籍而去，兩隻燕兒定定地看她，一蹬腳，又旋身定定地送她遠離，一片上午的陽光也定定地溫暖著……唉！何等的錯影不驚、物我兩忘啊！
我便也趨前，為了這一樁感動，想伸出友愛的手，迎它們來啄我的掌肉，誰知，一撲翅，頓時它們化成兩朵烏雲散去！留
