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他說：“是呀！你不知道住一樓有多少好處啊，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪也容易……這裡還可以在空地上養一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數之不盡啊！”一年後，蘇格拉底把房子換給了一位偏癱的老人，搬到了第七層，可他還是快快樂樂的。別人又來問：“先生，住七層樓是不是也有許多好處呀？”蘇格拉底說：“是呀，好處可真不少哩！每天上下幾次，這是很好的鍛鍊機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜非常安靜。”一次蘇格拉底正給學生們上課，他老婆嫌他沒按時回家，跑來當著學生面對他破口大罵，罵完後又把一盆水潑在了他身上。蘇格拉底摸了摸臉上的水，風趣地說：“看看，暴風過後不就是驟雨嗎？”對於蘇格拉底的心態，許多人不解，有人去問他的學生柏拉圖。柏拉圖說：“決定一個人心情的，不在於環境，而在於心境。”
心態平和首先要不為虛名所困。居里夫人是舉世聞名的大科學家，然而她從來都把榮譽看得很淡。她把皇室發給她的獎牌經常當作玩具，扔給孩子玩，一次請她上臺領獎，她居然給忘了，在會議主持人的催促下，她穿著實驗室工作服就去了會場，引起人們的鬨堂大笑。飛機的發明者萊特兄弟，在發明成功後，有大批記者圍堵他們，然而，他們兄弟倆非常厭惡採訪，一一拒絕了記者的拍照和採訪。弟弟說：“為什麼要那麼多人知道我倆的相貌呢？”哥哥說：“鸚鵡叫得呱呱響，但是它卻不能飛向藍天。”弟弟一次回家後取手帕時，帶出一條紅絲帶，姐姐見到後問是什麼？他說：“哦，我忘記告訴你了，這是法國政府今天下午發給我的榮譽獎章。”對比起來，那些沽名釣譽、貪圖虛名的人，是多麼的渺小和卑賤啊！
客觀地說，人人都珍惜名譽，在乎名聲，但那是積極向上，道德修為的結果，這些人不會索取虛名，騙取假名，這些人是君子行為，而貪圖虛名者則是小人所為，兩者有本質的不同。
不為虛名所困，是一種品位、一種境界，表現的是一種超凡脫俗的平和心態。“許光達讓軍銜”在建國時被傳為美談，因許光達戰功卓著，建國初期，中央軍委決定授予他大將軍銜，他聽說後，馬上分別給中央軍委和毛主席寫了請辭信，要求降為上將。在評銜會上，毛主席感慨地說：“不簡單，金錢、地位和榮譽，最可看出一個人的思想和品格，古來如此。”又說：“五百年前，大將徐達二度平西，智勇冠中州，五百年後，大將許光達，幾番讓銜，英名天下揚”。並決定授銜不變。許光達讓不成銜，心裡很不是滋味，於是就要求降低了一級薪金待遇。
心態平和的第二點就是低調做人。古人講：“人貴藏輝”。就是不露鋒芒，不自作聰明，不強出頭。
老子日：“善行無轍跡”。意思是聰明睿智的人，要用愚蠢自守；多聞善辯的人，要用淺陋自守；勇武剛強的人，要用畏懼自守；大富大貴的人，要用節儉自守；仁德廣施天下的人，要用謙讓自守。
古人總結出處世的四字準則，即：“恕、平、恭、守。”並解釋說：“恕是仁的根本，平是義的根本，恭是禮的根本，守是信的根本。”
傑出人物的可貴之處就在於不誇耀自己，不鋒芒畢露。自然的規律是不鬥爭，而善於取勝，不講話而善於回應，不召喚而自動到來，表面行動遲緩而實際善於謀劃。
現實生活中，我們經常看到這種情形：踮起腳後跟希望站得高，結果反而站不穩；邁開大步希望走得快，結果反而快不了，刻意自我表現的，反而不能顯露自己；處處自以為是的，反而不能判明是非；自我標榜的，反而不能建立功績；一貫自高自大的，反而不能出人頭地。大詩人李白曾說：“凡事糊塗一點，才能夠避開意想不到的冷箭；不露鋒芒，與世無爭，方能解得開天地所佈下的羅網。”
“凡事有其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。”這是前人總結概括的立足保身之道。在我們的日常生活中，就要用身處患難中的心情來對待安樂的日子；用貧窮卑微時的心情來對待富貴時的日子；用委屈不安的心情來對待能夠自由伸展時的日子，如果能做到這些，便會在任何時候都能泰然自若。
心態平和的第三點是謙虛謹慎。“三人行必有我師”。在這個世界上，我們不知道，不懂得的東西太多了，既使是生活的常理，我們又有幾人能真正參透呢？不說自然科學，就是社會科學中，我們也僅僅認識了一個皮毛，因此說，任何一
