第五十六章 坎蘭教 (第1/2頁)
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“傻鳥”。是顏承給它取的名字，當初第一次碰到這傢伙，是上個世紀七十年代，偶然路過四三六書局，有了興致，然後進去想看書消遣消遣。
正巧不巧，隨手拿起的一本書，裡面就藏著這傢伙。
這傢伙是吃書妖的一種，擁有人的智慧，卻不具備人的生命形態的生物，一概被稱作妖。這年頭，妖很少了，隨著時代變化，要麼死了，要麼藏起來不肯現身，要麼就是被官家收了辦事。
“傻鳥”就是藏起來的妖。它是個吃書妖，往書裡一鑽，隨便搭個小窩，就能待到天荒地老，輕鬆得很。
吃書妖顧名思義，跟書脫不開關係。靠著汲取書中知識內涵、筆者思想內涵等非通俗力量為生，同時也會接受書中的知識內容。所以，任何一隻吃書妖，都是博覽古今，飽讀詩書的，尤其是現在，全球化了，添了個博覽國內外的名頭。
顏承都不能確定一隻吃書妖一生能讀多少本書。
當初，剛見到這“傻鳥”。它囂張得很，揚言顏承既然發現了它，就要留下性命，結果被顏承一陣收拾後，連連求饒，就差簽下賣身契了。
然後，顏承給它下了詛咒，賜了它“傻鳥”的名頭，叫它終生不得改名，不然不得好死。
以前的顏承是個狠傢伙，得罪他的人都沒落個好下場，現在一覺睡了二三十年，醒來後，時代又是和平安定的，性格也收斂了許多，瞧著像是個社會主義三好青年。
但包括“傻鳥”在內的一干惹了他的才知道，他當初是多麼狠。
以至於過去幾十年了，“傻鳥”一見著顏承的臉，起床氣全無，頓時化身慫包。
“傻鳥”悄咪咪地看著顏承，心裡尋思，嗯……不對勁不對勁，這個狠人怎麼看上去和顏悅色的，莫非有詐？還是說，改頭換面，裝起了好好青年？
它縮了縮腦袋，小心翼翼地問：
“顏大人，哦不，顏先生，請問您老找咱要做什麼？”
“你這傢伙應該讀過很多書吧。”
“過譽了，不能說很多，只能說不少。”
顏承抱手，“別給我打馬虎眼，我很不喜歡人敷衍我，你懂的。”
“傻鳥”一聽，果然，江山易改本性難移，這不，又開始搞起威脅這門子事了。它連聲說：
“很多很多！當年清宮內所有藏書，四三六書局裡的藏書，還有現在這圖書館裡的所有藏書，我都讀了個遍，滾瓜爛熟，倒背如流，您要說哪個字在哪一頁，咱都清楚。”
顏承不多說什麼，直接表明來意：
“幫我查個東西。”
“您請說。”
顏承稍稍吸氣，將透明噩夢的十二句哲學立場挨個挨個說了出來，然後補充說。
“這十二句話起源於一個宗教哲學派系的哲學觀念，你幫我找找，看看有沒有相關記錄了。是中世紀歐洲那一塊的。”
“歐洲的啊，我腦袋裡關於歐洲的書不算很多，不過我還是先找找吧。”
“傻鳥”說完，一撲稜，扎進書頁中，書表面泛起一陣微白的光，然後抖了抖，接著它冒出鳥頭來。
“找到了！”
“說說看。”
“您老先容許我整理一下啊，好像比較複雜。”
“傻鳥”又鑽進去，隨著一陣激烈的顫動，它全身飛出來，看了看周圍，然後小聲說：
“顏先生，這貌似不是什麼好東西。”
“你說看看。”
“嗯。的確有這麼個宗教存在，名叫‘坎蘭教’。關於‘坎蘭教’的記錄並不多，但都相當隱晦和複雜。‘坎蘭教’信奉一個叫‘巡遊大守’的神明，關於這個神明，我沒有找到任何記載，可能是教會空想杜撰出來的。‘坎蘭教’認為世界是巡遊大守做的一場夢，而‘坎蘭教’是在巡遊大守耳邊吟誦世間的使者。
“‘坎蘭教’吸納信徒的方式是承諾幫忙在巡遊大守耳邊說出願望，如果願望實現了，就說明是巡遊大守的信徒。”
說到這兒，它稍稍停了停。
“沒實現呢？”
“沒實現的話……就會被當成不敬巡遊大守的異端，會被‘坎蘭教’的人當獵物捕殺。”
“這不是邪教？”
“就是邪教。所以，存世時間很短，幾乎是剛冒頭就被正教肅清了。‘坎蘭教’的宗教主張其實極具系統性，符合常規意義上的哲學觀，但在針對不尊崇他們觀念的人，對待方式比較極端。”
“我知道
