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事吳王，徐圖轉機”。被拜為上大夫後，陪同勾踐在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉”，范蠡的一席話，算是技術謀略成熟的表現，正以其思想成熟，越國才能反敗為勝。反之，吳王夫差的謀略不及格，結果反勝為敗，實在是不可不鑑。
光緒帝缺乏武器的批判（2）
變法正當熱鬧之期，和帝黨新進有交情的蔡元培避開了，免得人家說他想撈什麼好處。失敗後六君子被戮，他極為憤懣，返回紹興。有人說他是康黨，他也不加辯解。
1898年秋間，蔡元培同情維新變法，但也認為康、梁做法成問題。以為其敗因在未能培養革新人才，而欲以少數人奪取政權，排斥頑舊，不能不情見勢絀（《蔡元培年譜長編》133頁）。
羅家倫訪問蔡元培，談到戊戌那年，楊銳等人拉攏蔡元培，但他拒絕了，什麼原因呢？蔡先生謂，中國這麼大，積弊這樣深，不從根本上培養人才著手，他們要想靠下幾道上諭，來從事改革，把這全部的*的局面轉變過來是不可能的。我並且覺得他們的態度也未免太輕率。“聽說有幾位年輕氣盛的新貴在辦公室裡彼此通條子時，不寫西太后，而稱老*，這種態度，我認為不是足以當大事”。
即此可見，敵方已經磨刀霍霍，維新高層人士還在那裡掉以輕心，視敵人為空無一物，全無防患於未然的周密策劃，只在那裡憑想象和輕狂行事，殊不知也已墮入盲人瞎馬的漆黑深溝。
失敗，並不是戊戌變法的必然結局，總有許多想當然的人，那些對歷史事件的結局成因不作深入考察，動輒以“歷史的必然”代替具體的分析，這類人是以冠冕堂皇的藉口，掩飾自己的無能或懶惰。假如操作周密得當，絕有穩操勝算的可能，至少有一半成功的可能性，即使不能一蹴而就，也完全可能儲存實力，避免飛蛾撲火、滿盤皆輸的結局。
許多人以國民素質低下為由，來證明戊戌變法失敗的必然性，這同樣是似是而非的謬論。
戊戌變法由權貴精英設計、發起、掌控、引導，並不需要國民大眾的參與，因此國民素質低下與否，對戊戌變法這樣上層開局的改良成敗沒有決定性影響；戊戌變法的成敗，取決於權貴精英集團支援變法和反對變法力量對比和博弈。
如果光緒帝擊敗慈禧，獲得全權，那麼改良派有可能實現自身的價值，有可能實現既定的訴求，人們對歷史和現實問題的透視水平也會相應提高，中國憲政的程序，將會是一個自然的過程，一個和緩的過程，中國社會多元化，對話機制、協商機制將逐步創立。
然而，由於戊戌變法失敗，導致社會整整三十年不進反退，或至少在北洋時期還是徘徊逡巡。其間酸楚與無奈豈是“落後”二字可道盡。
中國完全不像西方國家是自由體經濟，它們上層發生什麼事情，於民眾的基本營生無大礙，因為老百姓可以自己養活自己。而中國民眾不同，他們只有生產力沒有生產資料，中國是一個高度集權的封建社會——人治。朝廷一個政策甚至某人心血來潮一句話就可以讓成千上萬的人餓死或苟活。
為什麼慈禧當年死皮賴臉霸佔中樞會激起國人一片罵聲、嘆息聲、詛咒聲？為什麼紫禁城的權力分配會牽動國人的心？原本宮廷內的權力鬥爭與老百姓似乎是無關的，但是人們還得關心，因為朝廷的屁股底下壓著億萬個生靈！
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光緒帝的精神資源
愛因斯坦曾說：“在像我們這個令人焦慮和動盪不定的時代，難以在人性中和人類事務的程序中找到樂趣，在這個時候想念起像開普勒那樣高尚而淳樸的人物，就特別感到欣慰。”
光緒帝在古來所有帝王中，恰恰是這種罕見的高尚而淳樸的人物。
黎東方先生說，光緒帝的命最苦。他的爸爸老醇親王奕■因有兒子（光緒帝）當皇帝，他的弟弟小醇親王載灃因有他這個哥哥當皇帝，吃香喝辣，享用無盡。而他本人，“有父有母而得不到父慈母愛，所得到的只是慈禧的冷酷面孔與管教，從即位到被囚，幾乎沒有一天不向慈禧長跪”。
假如說，他的媽媽和慈禧沒有血緣關係，那他名義上是慈禧的侄子，實際上就不可能有任何血緣關係，皇帝太太多，兒子之間因同父異母，同父親都有血親，同生母以外的母親就不一定了。但他和咸豐帝的太太慈禧確有血緣關係，這是因為他的媽媽是慈禧的親妹妹。
咸豐帝的孝貞皇后鈕祜祿氏無子，因此咸豐帝死後便立其懿貴妃的兒子載淳繼承大統，因此懿貴妃
