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致受到什麼影響。
我在約翰雖然僅有兩年，但也得到很多的益處，尤其是快讀的能力。像麥克納爾先生，他最注重課外參考書的閱讀；他所指定的參考書很多，而且要調閱我們的筆記，非讀得快，很難交卷，所以我們用在圖書館裡的時間不少。約翰在最初受人詬病的是造成了不少買辦，或做外人爪牙的翻譯，但是我以為學會了英文來做研究學問的工具，卻是另一回事。平心而論，對於這個工具的熟練，我不得不感謝我的母校——約翰大學。講到社會科學方面，這個學校裡只是沿襲著美國式的傳統的說法，就近代新社會科學的眼光看去，似乎給予學者的沒有什麼精要的知識，但是近代新社會科學也不是憑空突如其來的，要徹底懂得近代新社會科學的真諦，對於傳統學說也需要有相當的明瞭，所以我這兩年的光陰並不覺得是虛擲的。
在約翰時最使我索然乏味的事情，是每晨二十分鐘和星期日上午一兩小時的“做禮拜”。每日早晨上課之前，全體同學千餘人要聚在大禮堂上，校長和教授們便聚在大禮堂的講壇上，由校長領導著大玩其禱告和朗誦聖經的玩意兒。依例全體都要跪著，幸而除卻前兩排的同學因為太近於講壇不得不下跪外，後面的大多數同學坐在一排一排的矮椅上，和跪下的樣子也差不多，大家便實行馬虎主義，還是堂而皇之地坐著。星期日的上午，不得不坐在教堂裡聽那個主教的胡說八道，也是一件苦事。抵制的辦法只得讓他儘管張開他的嘴巴，我卻盡轉著我自己的念頭，這也許是另一種的“走曲線”吧。
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12�深摯的友誼
跨進了約翰之後，課程上的煩悶消除了，而經濟上的苦窘還是繼續著。辛辛苦苦做了幾個月的青年“老學究”所獲得的經費，一個學期就用得精光了，雖則是慄慄危懼地使用著。約翰是貴族化的學校，富家子弟是很多的。到了星期六，一輛輛的汽車排在校前好像長蛇陣似的來迎接“少爺們”回府，我穿著那樣寒酸氣十足的衣服跑出門口，連黃包車都不敢坐的一個窮小子，望望這樣景象，覺得自己在這個學校簡直是個“化外”的人物！但是我並不自餒，因為我打定了“走曲線”的求學辦法。
但是我卻不得不承認，關於經濟方面的應付，無論怎樣極力“節流”，總不能一文不花；換句話說，總不能一點“開源”都沒有。這卻不是完全可由自己做主的了！在南洋附屬小學就做同學的老友鬱錫範先生，那時已入職業界做事；我實在沒有辦法的時候，往往到他那裡去五塊十塊錢的借用一下，等想到法子的時候再還。他的經濟力並不怎樣充分，但是隔幾時暫借五塊十塊錢還覺可能，尤其是他待我的好，信我的深，使我每次借款的時候並不感覺到有著絲毫的難堪或不痛快的情緒，否則我雖窮得沒有辦法，也是不肯隨便向人開口的。在我苦學的時候，鬱先生實在可算是我的“鮑叔”。最使我感動的是有一次我的學費不夠，他手邊也剛巧在週轉不靈，竟由他商得他的夫人的同意，把她的首飾都典當了來助我。但是他對於我的信任心雖始終不變，我自己卻也很小心，非至萬不得已時也絕對不向他開口借錢；第一次的借款未還，絕對不隨便向他商量第二次的借款。一則他固然也沒有許多款可借；二則如果過於麻煩，任何熱心的朋友也難免於要皺眉的。
我因為要極力“節流”，雖不致衣不蔽體，但是往往衣服破爛了，便無力置備新的；別人棉衣上身，我還穿著夾衣。蚊帳破得東一個洞，西一個洞，蚊蟲乘機來襲，常在我的臉部留下不少的成績。這時注意到我的情形的卻另有一位好友劉威閣先生。他是在約翰和我同級的，我剛入約翰做新生的時候，第一次和他見面，我們便成了莫逆交。他有一天由家裡回到學校，手裡抱著一大包的衣物，一團高興地跑進了我的臥室，開啟來一看，原來是一件棉袍，一頂紗帳！我還婉謝著，但是他一定要我留下來用。他那種特別愛護我的深情厚誼，實在使我一生不能忘的。那時他雖已結了婚，還是和大家族同居的，他的夫人每月向例可分到大家族津貼的零用費十塊錢；有一次他的夫人回蘇州孃家去了一個月，他就硬把那十塊錢給我用。我覺得這十塊錢所含蓄的情義，是幾十萬幾百萬的鉅款所含蓄不了的。
我國有句俗話，叫做“救急不救窮”，就個人的能力說，確是經驗之談。因為救急是偶然的，臨時的；救窮卻是長時期的。我所得到的深摯的友誼和熱誠的贊助，已是很難得的了，但是經常方面還需要有相當的辦法。我於是開始翻譯杜威所著的《民治與教育》。但是鉅著的譯述，有遠水不及救近火之苦，最後
