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如果是說沒有的話，那這樣子的時候你還是打消這樣子的一個念頭，在這樣子的時候，在整個修真界都是不斷的墮落，墮落到了讓人感覺到了無比的煩悶這樣子的一個境界的話，那這樣子的時候不管是怎麼樣的來講都是不好說的，都是需要有一個玄學的過程的，而且是說這樣子的一點上面他們自己的真正的表示出來的就是說殺戮，無邊的殺戮。
有真正的殺戮在這樣子的一個情況下才能夠真正的去完成這一點的，而且是說，在這樣子的一個關鍵的時候，不管是怎麼樣的來講，其實這一點都是說要有這樣子的一個選擇的，大多數的修士其實都是隨大流的選擇一個殺戮的過程的，他們們選擇隨波逐流去做一個壞人，而其實作為一個壞人的話，那在這樣子的時候其實確實是有得天獨厚的優勢的。
在這樣子的一點過程中的話，其實在這樣子的時候他們真正的表示出來的這樣子的一個態度就是說的是這樣子一點的。而且是說，關鍵的來講，作為一個壞人的話，那這樣子的時候不用去壓抑自己的感情，既然是說在這樣子的時候不用去壓抑自己的感情的話，那在這樣子的一個情況下，他們就能夠盡情的去釋放自己的心中但是苦悶。
在一個沒有什麼樣子的信仰的修真界，在一個沒有目標的修真界，那這樣子的時候如果是說再不去找一個能夠發洩的東西的話，那這樣子的時候這個修士估計就會在無盡的痛苦中死去的。
因此，在這樣子的時候，在整個修真界來講，做一個壞人的話，那是非常的流行的，至少做一個壞人能夠痛痛快快的去殺人放火，打家劫舍，而且是說，在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣子的一點上面他們自己的真正的享受到底是怎麼樣的一回事，這一點還是真的不好說清楚的。
在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面關鍵的一個問題就是說的是他們自己的真正的目的是不是和整個想修真界的大方向是一樣的，如果是說大家都是一樣的話，那這樣子的時候當然是沒有什麼大不了的事情了。
而且是說，在這樣子的一個問題上面的話，其實不管是怎麼樣的來講，這樣子的一個事情在這一點上面都是非常的有必要的。如果是說一個修士選擇做一個壞人的話，那這樣子的時候當然是沒有什麼樣子的大不了的事情了。
一點來講，整個的事情都是會有一個比較的清楚的脈絡的，選擇了做一個壞人，而且是說在這樣子的一個問題上面，大家都是做一個壞人，甚至是說在這樣子的一個情況下，整個的修士都是會做一個壞人的。
樣子的一個境界到底是怎麼樣的一回事的，這一點上面來講確實是很容易的，畢竟修真界已經墮落了，但是在這樣子的一個情況下，這個修士其實也是做一個壞人的，墮落的修真界，壞人修士，其實這是相得益彰的事情的。
因此，在這樣子的一個過程中的話，其實在這一點上面，整個的事情都是會有這樣子的一個熟悉的過程的。在這樣子的一點上面，其實就是能夠體現出來作為一個壞人的好處來了。
而在這樣子的時候要做一個好人的話，那事情就是不可能裝樣子的好辦了。
作為一個好人，那就是和整個墮落的修真界背道而馳的，在這樣子的一個情況下，本來作為一個修士的話，那這樣子的時候你就是說一定能夠在這樣子的一點上面做了這樣子的一個相對的逆行事情了，那在這樣子的時候你要是說再和整個的修真界去作對的話，那這一點上面來講不管是怎麼樣的說都是不怎麼樣的好說的。
而且是說，這樣子的一個問題的關鍵就是說在這個修士的目的到底是怎麼樣的一回事的，還不是說要逆天而行，求一個長生，既然是說逆天而行的話，那這樣子的時候做為長生這樣子的一個事情就是真的不怎麼樣的好說的了。
在這樣子的一個情況中，其實在這樣子的時候真正的能夠明白這樣子的一點的還是非常的少的。
尤其是說在這樣子的一個情況下，六七十在這一點上面，求長生的根源是什麼，那就是斬斷一切的因果聯絡，只有是說斬斷了一切的因果聯絡的話，那在這樣子的一個情況下才能夠說是求長生的，如果是說沒有真正的做到這一點的話，那這樣子的時候不管是怎麼樣的來講，都是不怎麼樣的可能去做這一個事情的。
在這一點上面，不管是誰都是不會有什麼樣子的好處的。長生之路，那就是一個逆天而行的道路，在這樣子的道路上面，只有是說真正的斬斷了所有的因果聯絡的話，那在這樣子的的時候才有可能真正的得到長生的。
